<<<     ΛΛΛ     >>>   

милосердие". Не все ли равно? Нет, разница большая, расстояние неизмеримое...

Во-первых, в речи г. Победоносцева Христос познается не иначе как через Церковь:

"любите прежде всего Церковь". В речи г. Достоевского Христос, по-видимому по

крайней мере, до того помимо Церкви доступен всякому из нас, что мы считаем себя

вправе, даже не справясь с азбукой катехизиса, то есть с самыми существенными

положениями и безусловными требованиями православного учения, приписывать

Спасителю никогда не высказанные им обещания "всеобщего братства народов",

"повсеместного мира" и "гармонии".

Во-вторых - о "милосердии и любви". И тут для внимательного ума большая разница.

"Милосердие" г. Победоносцева - это только личное милосердие, и "любовь" г.

Победоносцева - это именно та непритязательная любовь к "ближнему" - именно к

ближнему, к ближайшему, к встречному, к тому, кто под рукой,- милосердие к

живому, реальному человеку, которого слезы мы видим, которого стоны и вздохи мы

слышим, которому руку мы можем пожать действительно как брату в этот час... У г.

Победоносцева нет и намека на собирательное и отвлеченное человечество, которого

многообразные желания, противоположные потребности, друг друга борющие и

исключающие, мы и представить себе не можем даже и в настоящем, не только в лице

грядущих поколений...

У г. Победоносцева это так ясно: любите Церковь, ее учение, ее уставы, обряды,

даже догматы, (да, даже сухие догматы можно, благодаря вере, любить донельзя!).

Будет вам приятна церковь, или (скажем проще) понравится вам ходить почаще к

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Этот русский христианин

В которых по отношению к европе даже
В этом отношении христианство
Современная европа