<<<     ΛΛΛ     >>>   

люди!..

Но теперь их даже не следует любить; мириться с ними не должно... Им должно

желать добра лишь в том смысле, чтоб они опомнились и изменились,- то есть

самого высшего добра, идеального... А если их поразят несчастия, если они

потерпят гонения или какую иную земную кару, то этому роду зла можно даже

немного и порадоваться в надежде на их нравственное исцеление. Покойный

митрополит Филарет находил, что телесное наказание преступников полезно для их

духовного настроения, и потому он стоял за телесное наказание[iv][iv].

И сам г. Достоевский почти во всех своих произведениях, исполненных такого

искреннего чувства и любви к человечеству, проводит почти ту же мысль, быть

может и невольно, руководимый каким-то высоким инстинктом.

Наказанные преступники, убийцы, блудные, продажные и оскорбленные женщины у него

так часто являются представителями самого горячего религиозного чувства...

Страдания, угрызения совести, страх, лишения и стеснения, вследствие кары

земного закона и личных обид, открывают перед умом их иные перспективы... А "без

преступлений и наказаний" они пребывали бы наверно в пустой гордости или

зверской грубости... Без страданий не будет ни веры, ни на вере в Бога

основанной любви к людям; а главные страдания в жизни причиняют человеку не.

столько силы природы, сколько другие люди. Мы нередко видим, например, что

больной человек, окруженный любовью и вниманием близких, испытывает самые

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Гуманность есть идея простая
Поэтому смирение перед народом для отдающего себе ясный отчет в своих чувствах есть
- говорит церковь
Страдания
- церковь все- таки