<<<     ΛΛΛ     >>>   

тем, что его никто знать не хочет... Поэтому и поэзия земной жизни, и условия

загробного спасения - одинаково требуют не сплошной какой-то любви, которая и

невозможна, и не постоянной злобы, а, говоря объективно, некоего как бы

гармонического, ввиду высших целей, сопряжения вражды с любовью. Чтобы

самарянину было кого пожалеть и кому перевязать раны, необходимы же были

разбойники[18][18]. Разумеется, тут естественно следует вопрос: "Кому же взять

на себя роль разбойника, кому же олицетворять зло, если это не похвально?"

Церковь отвечает на это не моральным советом, обращенным к личности, а одним

общеисторическим пророчеством: Будет зло!" - говорит Церковь. Она говорит еще:

"Званых много, проповедано будет Евангелие везде, но избранных будет мало;

только нудящие себя восходят в Царствие Небесное"[19][19],- потому что самая

добрая, кроткая, великодушная натура есть дар благодати, дар Божий. Нам

принадлежат только: желание, искание веры, усиление, молитва против маловерия и

слабости, отречение и покаяние.

"Блажен претерпевший до конца!"

Христос, повторяю, ставил милосердие или доброту личным идеалом; Он не обещал

нигде торжества поголовного братства на земном шаре... Для такого братства

необходимы прежде всего уступки со всех сторон. А есть вещи, которые уступать

нельзя.

II

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Командующий русской армией во время русско-турецкой войны 1828 - 1829 гг

Положим

Праздный человек