<<<     ΛΛΛ     >>>   

расположенных этому идеалу верить и на пожимающих только плечами при подобной

мысли, противной одинаково и реальным законам природы, и всем главным и самым

влиятельным из известных нам положительных религий.

Для убеждения первых (то есть верующих в "благоденствие" и "правду") нужно

говорить долго и подробно, а это невозможно в статье или письме, имеющем

специальную цель; вторые же (не расположенные этому верить) поймут меня и с

полуслова. Это - о всемирном "благоденствии" и о человеческой "правде".

О "гармонии" я постараюсь сказать особо, если успею, потому что слово "гармония"

я понимаю, по-видимому, иначе, чем г. Достоевский и многие другие современники

наши. Теперь же объяснюсь примером, кратко и мимоходом. Пушкин сопровождает

Паскевича[39][39] на войну; присутствует при сражениях. Много людей убито,

ранено, огорчено и разорено. Русские победителями вступают в Эрзерум. Сам поэт

испытывает, конечно, за все это время множество сильных и новых ощущений.

Природа Кавказа и Азиатской Турции; вид убитых и раненых; затруднения и

усталость походной жизни; возможность опасности, которую Пушкин так рыцарски

любил; удовольствия штабной жизни при торжествующем войске; даже незнакомое ему

дотоле наслаждение восточных бань в Тифлисе... После всего этого, или под

влиянием всего этого (в том числе и под влиянием крови и тысячи смертей), Пушкин

пишет какие-нибудь прекрасные стихи в восточном стиле.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

На почве религиозной учитесь скромно у церкви и