<<<     ΛΛΛ     >>>   

концептуальную проработку у Лаврова. Дополнительным стимулом

тому послужило острое восприятие и критическое осмысление кри-

зиса европейского просвещения, вырождавшегося после поражения

революции 1848 г . в мещанство, что ставило европейский путь раз-

вития цивилизации под сомнение. В этих условиях со всей остротой

встал вопрос о назначении русского "образованного класса", о его

призвании в связи с судьбами народа и перспективами развития

России.

Дальнейшее развитие этой проблемы осуществлялось уже на

почве народнического движения, в которое наряду с "кающимися

дворянами" влился большой отряд "критически мыслящих личностей"

из разночинцев. Они трансформировали идею служения народу в

задачу борьбы за его политическую свободу против тирании власти.

Стратегия и тактика этой борьбы наложили печать "кружковщины" не

только на ее организационные формы, но и на саму идеологию "героев

и толпы", теоретическое обоснование которой народники находили в

сочинениях Н.К.Михайловского. С этого времени проблема

"Интеллигенция - Власть - Народ" становится едва ли не центральной

в социально-философской мысли России. В ее проработке намечаются

различные подходы, различные даже в определении исходного

понятия "интеллигенция", обозначаются исторические этапы

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Принимал ни религии
Нефилософичности
Преодолеть это раздвоение
Интеллигенция Власть Народ. Антология русской философии 2 авторов
Очерк развития русской философии