|
<<< ΛΛΛ >>>
Весьма существенным для понимания древнеримской истории
были историко-философские работы итальянца Джамбаттиста Вико,
французов Монтескье и Вольтера.
В своем социологическом труде <Основание новой науки об об
щей природе наций> (1725 г.) Джамбаттиста Вико стремился до-
казать, что все народы, как и каждый человек, проходят различные
стадии развития. Поэтому ослабление и падение Римской империи
так же закономерно, как старение и смерть отдельного человека.
Вопросом о причинах возникновения могущества Рима, а позд
нее его ослабления и упадка занимался и выдающийся деятель фран-
цузского просвещения Шарль де Монтескье. В своем трактате <Рас-
суждения о причинах величия и падения римлян> (1734 г.) он пы-
тался объяснить как успехи и могущество Рима, так и последующие
его ослабление и упадок состоянием нравственности. В древности,
когда римляне жили в суровой простоте и умеренности, они были
сильны и постепенно подчинили себе все народы средиземноморского
мира. Но когда в Рим проникла восточная роскошь и изнеженность,
римляне потеряли силы, и их держава пришла к распаду.
Вольтер в 1765 г. в <Философии истории> тоже много внимания
уделил проблеме развития и падения античной цивилизации. Воль-
тер требовал от историков писать историю народов и культуры, а нс
войн и правителей. Он требовал отказа от слепого доверия и крити-
ческого подхода к повествованиям древних писателей.
В последние десятилетия XVIII в. в Англии было опубликовано
многотомное произведение выдающегося историка Эдуарда Гиббона
453
<История упадка и разрушения Римской империи>, тт. 1-VII
(1776-1788 гг.). Стремясь проследить процесс ослабления и рас-
пада Римской империи, Э- Гиббон начинает изложение с конца II в.
н.э. и доводит его до взятия Константинополя турками (1453 г.).
Основными причинами, вызвавшими ослабление и распад Римской
державы, Э' Гиббон считал: деспотизм императорской власти и отри-
цательное воздействие христианской идеологии, вызывавшие поли-
тический индеферентизм. Большое внимание уделял английский
историк и социальным движениям, в частности восстаниям бедней-
ших слоев свободного населения и рабов. Труд Э- Гиббона, вызвав-
ший взрыв ярости в консервативных слоях английского общества,
оказал большое влияние на развитие исторической науки в Запад-
ной Европе и в РОССИИ.
Ознакомление с историей Рима в Древней Руси произошло еще
в Киевский период в результате постоянных взаимоотношений с Ви-
зантийской империей и, особенно, после крещения князя Владимира
(988 г.) -из церковной христианской литературы. В последующее
время в некоторых из древнерусских городов (Киеве, Новгороде)
возникли церковные и княжеские библиотеки. Известно о существо-
вании библиотеки в Киеве в период княжения Ярослава Мудрого.
Читал и говорил на нескольких языках великий князь Владимир Мо-
номах. До наших дней сохранились древнерусские переводы
(с XII в.) <Истории иудейской войны> Иосифа Флавия.
Монгольское нашествие нанесло жестокий удар культурному раз-
витию нашей родины. Но уже в XV в., благодаря церковным и дип-
ломатическим связям, устанавливаются взаимоотношения с Италией.
После же женитьбы Ивана III на Софье Палеолог в Москву была
привезена библиотека, состоявшая из древнегреческих и латинских
книг. Потребность в людях, знающих латинский язык, бывший в тот
период языком дипломатических взаимоотношений, вызвала необхо-
димость создания при посольском приказе школы толмачей (т.е.
переводчиков).
Во второй половине XV в. возникает политическая теория о Мо-
скве - <Третьем Риме> и о том, что прародитель московских князей
полумифический Рюрик является потомком мифического брата Ав-
густа - Пруса. Эти наивные политические великодержавные теории
могли возникнуть в Москве только на основе общего знакомства с
историей Римской империи.
В начале XVI в. в Москве была составлена <Большая летопись>,
или <Хронограф> (1512 г.), в которой содержались сведения о древ-
них государствах, в том числе и о Римской империи. Русское госу-
дарство рассматривалось в ней как политический преемник Римской
<i Византийской империй.
454
В начале XVII в. митрополит Петр Могила создал в Киеве выс-
шее учебное церковное заведение <Киевскую Могилянскую колле-
гию>, в которой преподавались латинский и древнегреческий языки,
древняя история и философия. К концу XVII в. (1685) в Москве
была открыта <Славяно-греко-латинская Академия>, в которой также
изучались древние языки и история.
В начале XVIII в. в России издавались произведения античных
поэтов и писателей.
В 1725 г. была открыта Российская Академия наук и гимназия
для подготовки будущих работников Академии. В гимназии препода-
вались древние языки и история. Производились переводы историче-
ских произведений с иностранных языков. Так, в 1739 г. <История
Рима> Ш. Роллена была переведена на русский язык. К концу
XVIII в. преподавание римской истории велось в гимназиях, создан-
ных в губернских городах, и в Московском университете. В середине
XVIII в. возник замечательный музей - <Эрмитаж>, в котором было
собрано много римских произведений искусства, монет и других
предметов древности.
К концу XVIII столетия в России были изданы переводы многих
работ древнегреческих и римских историков (Авла Геллия, Веллея
Патеркула, Диодора Сицилийского, ЕвтроЬия, Иосифа Флавия, Плу-
тарха, Тацита, Флора и т.д.). А.Н. Радищев неоднократно обра-
щался к отдельным сюжетам из истории Рима. В своей <Песне исто-
рической> он дал в поэтической форме описание Римской истории
с древнейшего времени до конца II в.н. э. (180 г.). Воспевая до-
блесть республиканцев, он клеймил деспотизм Суллы, Цезаря и,
особенно, Августа.
Таким образом, к концу XVIII в. в Западной Европе и России
были заложены основы научного изучения истории Древнего Рима и
Римской империи.
ИЗУЧЕНИЕ ИСТОРИИ РИМА В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
И РОССИИ в XIX в.
(ДО ЭПОХИ ИМПЕРИАЛИЗМА)
Французская революция XVIII в. оказала большое влияние
на изучение римской истории, периода ранней Республики
преимущественно. Характеризуя это явление.К. Маркс писал:
<В классически строгих традициях Римской республики гла-
диаторы буржуазного общества нашли идеалы и художественные
формы, иллюзии, необходимые им для того, чтобы скрыть от самих
себя буржуазно-ограниченное содержание своей борьбы, чтобы удер-
жать свое воодушевление на высоте великой исторической траге-
дии> '.
^ К.Маркс i) Ф.Энгельс. Соч., т. 8, стр. 120.
iw
<<< ΛΛΛ >>>
Свободный земледелец постепенно терял своих рабов
Городского населения создавали рынок для ремесленных изделий провинции отношений
Римляне об ратились за военной помощью к союзным царям с просьбой при слать вспомогательные отряды
Представляют собою своеобразный панегерик основателю империи
Изделия многочисленных императорских мастерских могли выбрасываться на рынок по твердым ценам
|
