<<<     ΛΛΛ     >>>   

Во время проведения в Африке административной реформы число
провинций там удвоилось, одновременно была упорядочена южная
граница. Римские войска отступили в северные районы, более удоб-
ные для обороны, ряд южных областей был оставлен. Если во вре-
мена ранней Империи упорядочение границ до удобных рубежей
производилось за счет завоевания новых территорий, то теперь по-
добное мероприятие могло быть проведено только путем освобожде-
ния ранее принадлежавших Империи земель.

ЭДИКТ О ТВЕРДЫХ ЦЕНАХ И ЗАРАБОТНОЙ ПЛАТЕ

Содержание возросшего военно-бюрократического аппарата тре-
бовало все больших расходов. Население страдало от увеличившихся
валогов, продолжавшегося роста цен на товары и неустойчивости

Ш

денежной системы. Это отражалось на поступлении налогов. И Дио-
клетиан в 301 г. издал эдикт о твердых ценах на продаваемые то-
вары и о твердых ставках заработной платы. Эдикт был направлен
на борьбу со спекуляциями и ростовщичеством. По словам эдикта,
дороговизна была такой, что воин за самую простую вещь нередко
платил все полученное им жалованье. За продажу товаров выше
установленных цен полагалось наказание вплоть до смертной казни.
На некоторых рынках были сооружены плахи, возле которых дежу-
рили палачи, готовые немедленно привести в исполнение приговор
злостному спекулянту. Эдикт о ценах и заработной плате преследо-
вал цель облегчить положение широких масс населения Империи пу-
тем проведения в соответствие рыночных цен и реальной заработ-
ной платы. Попытка регулирования цен и заработной платы, прове-
денная Диоклетианом, не была чем-то новым в рабовладельческом
обществе. Такие попытки предпринимались ранее в странах древнего
Востока, в восточноэллинистических монархиях.

Простое товарное производство и натуральная основа хозяйства
в рабовладельческом обществе давали возможность при помощи вне-
экономических административных методов регулировать на ограни-
ченной и однородной территории производство и потребление. Но
масштабы, в которых была задумана реформа Диоклетиана, приме-
нялись впервые. Большие запасы предметов потребления и изделия
многочисленных императорских мастерских могли выбрасываться на
рынок по твердым ценам, что должно было сбивать на рынках спе-
кулятивные цены. Однако оказалось, что запасов и мастерских в
общем не так уж много и размещены они в Империи неравномерно.
Цены и ставки заработной платы были вычислены произвольно и не
могли быть едиными для огромной Империи, отдельные части кото-
рой оставались хозяйственно обособленными, имели различные
уровни экономического развития и местные особенности.

Несмотря на жесткие меры, эдикт с самого начала выполнялся
плохо и после Диоклетиана был официально отменен.

РЕЛИГИОЗНАЯ ПОЛИТИКА ДИОКЛЕТИАНА.
БОРЬБА С ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКОВЬЮ

Последним значительным и тоже неудачным мероприятием Дио-
клетиана была борьба с христианством, которое к этому времени
распространилось в городах и частично в армии, имело разветвлен-
ную и хорошо организованную церковную администрацию. Христи-
анство исповедовала часть вельмож, даже жена Диоклетиана и его
дочь. Христиане оказывали пассивное сопротивление недавно утверж-
денному культу двух августов, выступали против почитания древних
богов, т.е. против тех основ, которые, по мысли Диоклетиана, при-
верженного к древнеримским традициям, должны были идеологиче-
ски объединить подданных с трудом воссоединенной Империи. Же-

' стокий гнет налоговой и военно-административной системы, установ-
ленной обожествленными императорами, способствовал проявлению
оппозиции к новому режиму в религиозной форме отрицания прежде
всего божественности императоров. Это благоприятствовало дальней-
шему распространению христианства. Но главной причиной, вызвав-
шей при Диоклетиане жестокое гонение на христиан, была хорошо
налаженная и обладающая большими средствами церковная админи-
страция во главе с епископами. Диоклетиан, по-видимому, усмотрел
в ней организацию, параллельную государственной, и, следовательно,
мешающую окончательному укреплению единства государства, а по-
тому - подлежащую уничтожению.

Выступая против христиан, Диоклетиан мог надеяться на под-
держку сельского населения, значительная часть которого поклоня-
лась по-прежнему Юпитеру и другим языческим богам. Поддержи-
вала Диоклетиана в его борьбе против христиан также часть рим-
ской аристократии и римское жречество.

В феврале 303 г. был обнародован первый эдикт против христи-
ан. За ним в скором времени последовали еще три. Было запрещено
отправление христианского культа. Приказывалось разрушать церкви
и сжигать христианские книги. Имущество христианских общин кон-
фисковывалось. Каждый христианин должен был публично отречься
от своей веры и принести жертвы божественным императорам и
языческим богам. В числе других это должны были сделать
жена и дочь Диоклетиана. Христиане, отказавшиеся выполнять эдик-
ты, должны были подвергаться преследованиям, пыткам, тюремно-
му заключению и даже смертной казни; их имущество конфисковы-
валось.

Среди высших кругов римского общества многие отреклись от
своей принадлежности к христианству. Но Диоклетиан не учел того
обстоятельства, что языческое население деревень, которое могло
быть массовой опорой при проведении в жизнь антихристианских
эдиктов, было задавлено налогами и повинностями. А большинство
христиан из простого народа проявили мужество и стойкость во
время гонений и этим завоевали уважение своих деревенских сосе-
дей язычников, таких же несчастных, социально-угнетенных и также
находившихся в оппозиции к властям. Поэтому гонения не получили
сколько-нибудь значительной поддержки у массы населения. Кроме
того, представители языческой интеллигенции не были едины в своих
религиозных взглядах. Целый ряд восточных и западных культов
сосуществовали рядом с древнеримским культом Юпитера и Юноны.
Разобщенные языческие культы, группировавшиеся вокруг отдель-
ных храмов, хотя и объединяли еще значительные количества верую-
щих, но почти ничего не могли противопоставить христианству в
организационном отношении. Несмотря на заключение в тюрьмы и
казни христиане и их организации нс только не были сломлены, но
приобрели большой авторитет. Этому способствовало и то, что рим-
ская религия, возникшая в незапамятные времена, несмотря на все

4-й

изменения, уже не соответствовала уровню и характеру социально-
экономического и идеологического развития.

Преследования христиан, начавшиеся в Никомедии разрушением
христианской церкви, усилились в связи с внезапным пожаром, воз-
никшим во дворце Диоклетиана. Особенно сильными были гонения
в восточных частях Империи, на Западе они были более умерен-
ными, а во владениях цезаря Констанция Хлора настолько неболь-
шими, что последний даже заслужил похвалу части местных хри-
стиан. В этом факте, между прочим, проявилась недостаточная со-
гласованность действий соправителей и недостаточная централизован-
ность Империи.

ОТРЕЧЕНИЕ ДИОКЛЕТИАНА И- МАКСИМИАНА

1 мая 305 г. в Никомедии в торжественной обстановке Диокле-
тиан отрекся от власти. По его приказу в тот же день, но против
своей воли, в Медиолане публично отрекся от власти второй август
Максимиан. Диоклетиан провозгласил новым августом Галерия, а
Максимиан - Констанция Хлора. Галерий назначил двух новых цеза-
рей. Так, еще при жизни Диоклетиана предполагалось сделать про-
верку прочности новой системы управления - тетрархии.

Диоклетиан после отречения уехал в Иллирию в свой родной го-
род Солоны (совр. Сплит) и поселился в роскошном дворце.

Максимиан после вынужденного отречения поселился на юге Ита-
лии в Лукании.

Государственные мероприятия, которые проводил Диоклетиан,
хотя не все имели успех, тем не менее привели к оформлению новой
государственной системы, которая в исторической науке получила
название: доминат.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Бокщанин А., Кузищин В. История Древнего Рима истории античности 2 империи
Сменилось три императора провинции провинций
Переход от патриархального к классиче скому рабству на территории италии произошел в греческих горо
14 мамуралии праздник ковки щитов в честь бога марса
Мно гяе римляне стремились поставить статуи себе