<<<     ΛΛΛ     >>>   

33. Торд Ревун;

34. Эйольв, который крестился в старости, когда христианство пришло в Исландию;

35. Торкель;

36. Геллир, отец Торкеля, отца Бранда, и Торгильса, моего отца, а меня зовут
Ари.

Примечания

Ари Торгильссон по прозванию "Мудрый" (Ari inn fri orgilsson, 1067-1148 гг.)
считается основоположником исландской исторической литературы и одним из отцов
исландской литературы в целом. Как свидетельствует об Ари Снорри Стурлусон: "Он
был первым человеком здесь в стране, кто на северном языке записал истории
древности и современности". Конечно, судя по его сохранившимся произведениям,
его талант скорее выражался в исторических исследованиях, чем в литературном
творчестве, хотя его проза прозрачна и адекватна его намерениям. В отношении
фактов исландской истории единственным источником Ари была устная традиция, т.
е. свидетельства очевидцев. Но тем не менее, проза Ари заслуживает большого
доверия: в те времена, когда в ходу было множество полуисторических традиций,
Ари ничего не принимает без наилучших имеющихся доказательств, которые он обычно
цитирует. Также он был аккуратен в установке хронологии, и на его датировки
опирается множество хронологий сагах, составленных историками позже. Имеется
краткий, но информирующий обзор жизни и работы Ари в прологе Снорри к "Кругу
Земному". Из утверждений Снорри и самого Ари следующий работы могут быть с
уверенностью приписаны Ари:

1. slendingabk, "Книга об исландцах" (утеряна). Ари говорит, что она содержала
жития конунгов и генеалогии вдобавок к материалу более поздней Libellus
Islandorum. Вероятно, на эти жития конунгов ссылался Снорри, хотя вполне
вероятно, что эти жизнеописания составляли другие работы Ари, ныне утерянные.
Более ничего о первой редакции "Книги об исландцах" неизвестно. Написана она
была около 1120 г.

2. Libellus Islandorum, которую обычно также называют slendingabk. Она была
написана в период между 1122 и 1133 гг., но в какое именно время этого периода
уточнить невозможно. Эта книга (вернее, книжечка - в ней всего 10-20 страниц в
современных изданиях) представляет собой краткую, но очень богатую фактами и
строго хронологическую историю Исландии в период 870-1120 гг. В ней
рассказывается о заселении Исландии, учреждении альтинга, принятии древнейших
законов, открытии Гренландии, введении христианства, древнейших епископах и
законоговорителях. "Книга об исландцах" была, по-видимому, первым историческим
произведением в исландской литературе и послужила основой для исторических (т.
е. родовых и королевских) саг.

Хаук Эрлендссон в конце своей копии Landnmabk в его знаменитой рукописной книге
(Hauksbk) говорит, что Ари частично участвовал в создании "Книги о занятии
страны", хотя, конечно же, он мог иметь в виду, что информация в "Книге о
занятии" опиралась на "Книгу об исландцах". Степень же участия Ари в собственно
написании "Книги о занятии земли", возможно, никогда не будет узнана.

Многие поздние авторы, как и Снорри, цитировали Ари, что показывает длительный
интерес к истории, который возбудила его книга. Такие цитирования мы находим в
"Книге о занятии земли" (II.12.6), "Саге о людях из Лососьей Долины", "Саге о
людях с Песчаного Берега", "Саге о Стурлунгах" (I.204). Иногда информация,
приписываемая Ари, отличается от сведений в самой "Книге об исландцах", и
возможно, объясняется это тем, что автор цитирует первую редакцию книги.
Наглядный пример этого - отрывок и "Саги о Стурлунгах".

Неизвестно, был ли Ари автором ещё других произведений.

"Книга об исландцах" сохранилась в двух списках XVII века (AM 113b, лучшая
копия, и AM 113a), копиях с утерянного манускрипта XII в. Переписчик, Йон
Эрлендссон, воспроизводит правописание средневекового манускрипта. "Книга об
исландцах" неоднократно издавалась, например Gother, Altnordische Sagabibliothek
no. 1, 2nd ed. 1924; H. Hermansson, Islandica , XV, Ithaca, N. Y., 1930.

ПРИМЕЧАНИЯ

[1] Торлак Рунольвссон (1085-1133), епископ Скальхольта с 1118 г.

[2] Кетиль Торстейнссон (1074-1145), епископ Холара с 1122 г.

[3] Священник Сэмунд - известен как Сэмунд Мудрый Сигфуссон (1056-1133), автор
несохранившихся исторических произведений на латинском языке. Раньше ему
приписывалась "Старшая Эдда" , и до сих пор "Поэтическую Эдду" часто называют
"Эддой Сэмунда", чтобы отличить её от "Эдды Снорри" .

[4] Кстати, это - одна из самых знаменитых цитат во всей древнеисландской
литературе. Её Хеймир Паульссон в шутку сравнивает с подобными фразами
современных авторов: "Я благодарю тех и тех коллег, которые мне помогали, но
если в книге остались ошибки, то это - только моя собственная вина..."

[5] Тейт Ислейвссон (ок. 1044-1110 гг.).

[6] Эадмунд, король Восточной Англии, был убит в 870 г. датчанами под
предводительством Ингвэра (в соответствии с древнеанглийской традицией). К этой
дате Ари часто обращается для того, чтобы связать хронологически историю
Исландии с европейской историей. Имя Ingwr соответствует древнеисландскому
Yngvarr, это имя было спутано с Inwr (др.-исл. varr), именем одного из сыновей
Рагнара Кожаные Штаны. Этот Рагнар, герой полулегендарной "Саги о Рагнаре
Кожаные Штаны", был знаменитым датским викингом, предводителем множества
викингских походов, самым известным из которых была атака Парижа в 845 г.
Согласно скандинавской традиции, Рагнар был схвачен во время похода в
Нортумбрии, и по приказу короля Эллы его кинули в яму со змеями. Этот Элла,
возможно, идентичен нортумбрийскому королю Эллу, убитому сыновьями Рагнара в 866
г.

[7] Эта дата (870 г.) расходится с данными "Книги о занятии земли", которая
соотносит поселение Ингольва в 874 г. Неясно, какая дата правильна, хотя
большинство авторитетов придерживаются 874 г.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Литературы
Сыгравшего определённую роль в принятии христианства в исландии вероятно епископа
Как в исландию пришло христианство