<<<     ΛΛΛ     >>>   

ее любуются, и простояли на одном месте с утра до позднего вечера»9.

Сказка со знанием дела излагает такого рода сеансы, в которых красота играет роль

колдовства. По ее вине человек делается «не свой», «и ест — не заест, и пьет — не запьет,

все она представляется!» «Ничего, — говорит королевич о своей безрукой возлюбленной, —

ведь ей не работать; я красоту ее и сплю — в глазах вижу!»10

8 Там же, с. 446.

9 Там же, с. 130.

10 Там же, с. 373.

7

Отвести глаза от сказочной дивы тем более невозможно, что лицо у нее, подобно

прожектору, излучает ослепительный свет. Для этого иногда во лбу устанавливается солнце,

месяц или что-нибудь подобное, и мы еще толком не знаем, что это такое, и не третий ли это

глаз горит у героев во лбу, совмещая магию света с энергией зрения?..

Красота в сказках имеет обыкновение не только приковывать взгляд, но и много ви-

деть. В сущности, это взаимосвязанные процессы: светить — смотреть. Поэтому свет к кра-

соте относится и во втором употреблении слова: весь свет; все, что мы видим. Глаз, как мы

знаем хотя бы из домыслов Гете, устроен по образу солнца, и если оно светит, то оно же и

смотрит. В Древнем Египте изображалось Око Солнца — божественный, проницательный

глаз. Полнолуние — чтимый праздник в Египте — именовалось «полнотою глаз». Илья Му-

ромец, собираясь в дорогу на четыре стороны света, куда глаза глядят, осенял себя благода-

тью Всевидящего Глаза.

А тут ли стал Илья да на резвы ноги,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Каменистых пустынь на руси поблизости
Каторый царь над царями царь главных предметы
Свернутая кольцом бесконечность содержание
Говорит мастер климке
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 4 стрелок