<<<     ΛΛΛ     >>>   

ды не учились и пращуры не родились, а в некотором царстве, в некотором государстве жил-

был такой старичок…»57

Высшая мудрость лежит, по-видимому, позади сказки, в ее прошлом или, лучше ска-

зать, в ее позапрошлом времени. Одна из сказок — о невероятных происшествиях, о вол-

шебных свойствах героя — заканчивается словами: «Говорят, в старину все такие-то удаль-

цы рождались, а нам от них только сказочки остались»58.

Сказка — это какой-то остаток прежних чудес, в которые сам сказочник не верит, но

по порядку которых — непонятно почему — тоскует.

«В о давнее время, когда мир Божий наполнен был лешими, ведьмами да русалками,

когда реки текли молочные, берега были кисельные, а по полям летали жареные куропатки, в

то время жил-был царь по имени Горох с царицею Анастасьей Прекрасною»59.

57 Афанасьев, т. 2, с. 6.

58 Там же, с. 108.

59 Там же, т. 1, с. 239.

39

Теперь войдем в поэтический мир сказок, в сказочную структуру, которая независимо

от своего прошлого продолжает действовать. Это мир гипербол и постоянных эпитетов.

Причем гипербола и эпитет тесно связаны между собою.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

На быстрые на текучие нельзя егорию проехати
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 5 оборотни
Колдовство на воровском уровне
У истоков всемирной истории современном выражение
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 7 скотину