<<<     ΛΛΛ     >>>   

всем не мертвое, бездушное дерево, но реальная сила (поэтому он может кинуть палицу и

убить) — только менее значительная, нежели у христианского Бога, одолевшего Перуна.

Позднее, в христианизированной народной культуре, положительные функции Перу-

на как бога грома и молнии были перенесены на Илью Пророка. Это функции страшные (во-

площение праведного гнева Божия) и благодетельные (дождь). Согласно народным приме-

там, на Ильин день (20 июля ст. ст.) всегда бывает гроза. Имя Перуна вычеркнуто из народ-

ной памяти. Но в Белоруссии и на Украине еще в прошлом столетии существовала идиома

«чтоб тебя перун разразил». А в наше время я сам слышал в Новгородской области, как мол-

нию называют «стрелой». Очевидно, имеется в виду смертельная стрела, которую в грозу

мечет с неба на землю воинственный и гневный Перун, слившийся с библейским Ильей Про-

роком. Это слияние, вероятно, объясняется тем, что Илья Пророк живым вознесся на небо на

огненной колеснице. Если он взят огнем, то он и проявляется огнем, в виде всепоражающей

молнии.

Перед концом света, накануне Страшного Суда, Илья Пророк вновь явится на землю

(поскольку он вознесся живым) и будет убит антихристом. Согласно другой, народной трак-

54

товке, перед концом света Илья спустится с неба и на своей колеснице трижды объедет зем-

лю, предупреждая о Страшном Суде.

В древнерусской летописи рядом с Перуном поминается Велес (или Волос), именуе-

мый «скотьим богом» — покровитель скота и богатства. Когда в 907 г. князь Олег после во-

енного похода на Царьград заключил с греками мир, то последние целовали крест, а русские

по своему обычаю «клялись своим оружием и Перуном их богом, и Волосом богом скота, и

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Присказка как бы возбуждает аппетит у слушателей
Наезжал егорий на реки быстрые велению господь
Старичок взял сковороду
Московское государство русский словами
Сказочный дурак воровство эстетики