<<<     ΛΛΛ     >>>   

Наконец, Егорий приказывает всем зверям разбежаться по русской земле и поедать

только «поведенное, благословенное от святого Егория Храброго». Любопытно, что в по-

следнем случае звери должны питаться не тем, что Господь повелел, а тем, что Егорий пове-

лел, посулил и благословил. Отсюда видно, что Егорий становится полновластным хозяином

звериного царства, которым он и управляет. В некоторых случаях уточняется, что это за зве-

ри. Это «звери — рогатые», то есть в первую очередь домашний скот. Иногда это — волки. В

одном из вариантов Егорий говорит волкам:

Собирайтесь вы, волки!

Будьте вы мои собаки,

Готовьтесь для страшные драки…145

144 Народные русские легенды, собранные А.Н. Афанасьевым, с. 136.

145 Там же, с. 417.

109

Имеется в виду в данном случае драка со змием, и Егорий сближается с образом ска-

зочного охотника.

Христианская вера в народном понимании это не только вера, в которую крестился

народ. Сама земля на Руси и природа на Руси как будто крестились и потому приобрели

удобный для человека и благообразный вид. Христианство в народном понимании это не

только человеческая, но космическая гармония. И если гармония иногда нарушается, то это

происходит либо по вине нечистой силы, либо в наказание за наши грехи. За то, что мы не-

достаточно чтим Бога и его святых угодников.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 10 крещеную
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 11 истоков
В результате повесть о военной осаде
Невестки отворили ворота
Синявский А. Ивандурак очерк русской народной веры басни сказки мифологии и культуры 1 больного