<<<     ΛΛΛ     >>>   

вышать жизненные силы, но и пробуждать их. Смеху при-

писывалась способность вызывать жизнь в самом букваль-

ном смысле этого слова. Это касалось как жизни человека,

так и жизни растительной природы. Очень интересен в

этом отношении древнегреческий миф о Деметре и Персе-

фоне. Деметра - богиня плодородия. Аид, бог подземного

царства, похищает у нее дочь Персефону, Богиня отправля-

ется ее искать, но не может найти. Она погружается в свое

горе и перестает смеяться. От горя богини плодородия на

земле прекращается произрастание трав и злаков. Тогда

служанка Ямба совершает непристойный жест и тем застав-

ляет богиню смеяться. Со смехом богини природа вновь

оживает, на землю возвращается весна. Это один из эпизо-

дов мифа.

Есть множество свидетельств о том, что человеческое

мышление никогда не делало различий между плодородием

земли и плодовитостью живых существ. Земля в античности

воспринималась как женский организм, а урожай - как

разрешение от бремени. Фаллические процессии античности

возбуждали всеобщий смех и веселье, и этот смех и все, что

с ним связано и чем он вызван, должно было воздействовать

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Приметы царевны
114 о каламбурах писалось много в немецких эстетиках они рассматриваются под словом witz
Уничтожает свои собственные утверждения134конечно противоре старого
Границы здесь провести очень трудно деление изображен
Пропп В. Проблемы комизма и смеха. Ритуальный смех в фольклоре по поводу сказки о Несмеяне культуры 5 мужчина