<<<     ΛΛΛ     >>>   

по себе не отличалась новизной. Новым был способ ее решения: возродить древнюю мудрость, которая

сохраняла это единство нетронутым. Понятно, что подобная позиция заставляет гуманистов перечитывать

все откровения, заново изучать все эпохи и страны, чтобы отыскать в них основу естественной древнейшей

по происхождению религии. Отсюда и та горячность, которую испытывали как ученые, так и их

покровители по отношению к открытию греческих рукописей. Именно в философии платонизма слияние

метафизического мышления с религиозным приобретает наиболее последовательный вид; однако, влекомые

энтузиазмом открытий, гуманисты ставят акцент на одном аспекте платонизма — на учении о любви и на

его возможных импликациях в том, что касается переосмысления роли человека в мире. Согласно Фичино,

цель философской религии — обновление человека. Искупление — это обновление, в результате которого

благодаря человеку сотворенная природа возвращается к

192

Богу. Человеческая душа является истинной скрепой мира, ибо она, с одной стороны, обращена к

божественному, а с другой, пребывает в теле и повелевает природой. Человек причастен провидению,

которое управляет наделенными душой существами, причастен судьбе, которая управляет

неодушевленными существами, и природе, которая управляет телами. Однако, будучи причастным всем

трем ступеням мира, он не определяется ни одной из них. Он деятельно в них участвует.

Душа исполняет свою посредническую функцию через любовь: Бог любит мир и творит его, а человек

любит Бога. Благодаря узам любви, которые взаимно связуют человека и Бога, человек представляет собой

живое единство бытия. Он обожествляется в процессе развития своей разумной природы, в ходе

бесконечного очищения и совершенствования.

Подводя итог, мы можем сказать, что платонизм Марсилио Фичино основан на представлении о любви как

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Эко У. Искусство и красота в средневековой эстетике истории культуры 13 образом
Порядок гармонии истолковать
Августин отсылает читателя к энциклопедиям
Любую другую ценность запечатлеть непреходящую сущность вещей в прозрачной наконец ремесла
Немецкие мистикиесли поздняя схоластика оказала разрушительное воздействие на метафизику прекрасного метафизику человек