<<<     ΛΛΛ     >>>   

заканчивающуюся словами: "Это, конечно, очень интересное явление, которое

заслуживает того, чтобы его изучить" (В поисках смысла. С. 224-225). В

некоторых фрагментах ДМ, написанных в форме несобственно-прямой речи (см.

прим. 14), ощутимо стилистическое влияние Розанова. В целом же

религиозно-философские позиции Лосева и Розанова имели больше принципиальных

расхождений, чем единичных точек сходства, в частности, это различие

касается отношения к Вл. Соловьеву, с которым Розанов полемизировал по самым

существенным вопросам религии и философии, и к Достоевскому, в котором

Розанов видел некоторые языческие, нехристианские черты (Розанов В.В.

Красота в природе и ее смысл. Отдельный оттиск из журнала "Русское

обозрение". М., 1895; Темный лик. Метафизика христианства. СПб., 1911 и

др.). См.также прим. 119.

xlvii Имеется в виду Психологическое общество при Московском университете

под руководством Л.М.Лопатина и Г.И.Челпанова, которое Лосев посещал в

студенческие годы и позже, выступая там с докладами. Возможно, Лосев

вспоминает здесь доклад Шестова "Memento mori" и возражения на этот доклад

Бердяева.

xlviii Неточная цитата: Достоевский Ф.М. Полн. собр.соч. Т. 14. С. 42.

xlix Неточная цитата: Гоголь Н.В. Полн. собр. соч., М.,1951. Т. 4. С.

89-90.

l Андреев Л.Н. Повести и рассказы: В 2 т. М., 1971. С. 46, 47-48.

li Имеется в виду начало первой мировой войны. О "чувстве надвигающейся

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Новому времени возведение отдельного человеческого субъекта в абсолют как исторически необходимый
Лосев А.Ф. Диалектика мифа 9 вопросе
О египетских мистериях
Лосев А.Ф. Диалектика мифа 7 диалектика
Лосев А.Ф. Диалектика мифа 13 твердом