<<<     ΛΛΛ     >>>   

с кем-либо другим, словно эти жрецы, а не Аллах - властители мира".

Что же касается непосредственно эры "от сотворения мира", или "от

Адама", то здесь, полагаем, небесполезно будет привести мнение одного из

исследователей библейской хронологии И. Спасского.

По словам учёного, "хотя в священных книгах (Библии) лета собы-тий не

считаются от одной какой-либо эры, ... но чрез снесение, сличение и со-

вокупление хронологических текстов, рассеянных по разным книгам Свя-щен-

ного Писания, можно приходить к общему определению времени, про-текшего

от начала рода человеческого до Иисуса Христа".

Однако далее И. Спасский счёл необходимым отметить: "Как ни прост,

по-видимому, метод исследования библейской хронологии, однако же он

со-пряжён с большими затруднениями, окончательно едва ли когда разре-

ши-мыми. Они происходят первее всего от того, что хронологические по-

ка-зания, как мы находим их теперь в различных списках одного и того же

тек-ста, в различных переводах священных книг и в самом подлиннике, раз-

личны между собой, так что трудно определить, какое показание в каком

те-ксте или списке подлинное и верное" (И. Спасский. Исследование по

биб-лейской хронологии. - Киев, 1857. - С. 3-4).

Напомним, что к началу нашей эры, кроме древнееврейского текста Биб-

лии, в распоряжении хронологов уже находился перевод её на греческий

язык (т. н. перевод 70-ти толковников, Септуагинта), завершённый в

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Х расхождений по-следнего с григори-анским календарём
- от рождества христова дохо-дит1699 год
Важное место в ритуальной рождественской трапезе народов югославиизанимала чесница - хлеб
Он послужил основой для дальнейших совершенствованийсолнечного календаря
В частности