<<<     ΛΛΛ     >>>   

Однако и поныне ц е р к о в н а я Россия обречена на календарное д в о е м ы с л и е.

К сожалению, это двоемыслие в известной степени поощряется и некото-

рыми академическими изданиями. В частности, в 1984 году в Монреале

Братством преп. Иова Почаевского, принадлежащем к юрисдикции Русской

Православной Церкви за границей, была перепечатана вышедшая в 1978 году

в издательстве "Наука" под рубрикой АН СССР книга А. Н. Зелинского

"Конструктивные принципы древнерусского календаря. Значение юлианского

календаря". В рецензии на книгу, опубликованной в церковно-общественном

органе РПЦЗ "Православная Русь" (№ 22 (1595) от 15/28 ноября 1997 года),

с привлечением в качестве аргумента авторского мнения "о научных и ду-

ховных преимуществах юлианского календаря", в частности, говорится:

"Григорианский календарь, или то, что мы называем календарь нового сти-

ля, по исследованию автора, с точки зрения астрономии, находится в про-

тиворечии с современной наукой" (Ук. изд. - С. 10). Конечно, это только

лишь рецензия. Но ведь возникла она отнюдь не на ровном месте. И, кроме

всего прочего, это ведь п р о г р а м м а.

Со временем юлианум достиг апофеоза и превратился в своеобразный

символ и критерий Православия. По словам автора статьи "В ногу со време-

нем?" в вестнике Русской Православной Церкви за границей "Православная

Русь" (№ 22, 1997), освящённый Никейским Собором "календарь Юлий Цезаря

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

В англии также к рождеству дома украшаются ветками зелени - плющом
Возрождения старых добрых нра-вов