<<<     ΛΛΛ     >>>   

Для некоторых прибрежных народов, как и копье, символ королевскойвласти, производительной деятельности и ремесел, возможно, по ассоциациис движением и управлением – основными функциями весла. Согласноримскому поэту Вергилию (70-19 гг. до н. э.), весло было церемониальнымпредметом, который обносили вокруг Трои для освящения ее отстройкипосле разрушения греками. В изобразительном искусстве речные богииногда держат в руках весло.

Справедливость, правосудие, беспристрастность, равновесие,гармония; правда, божественное суждение. Зодиакальное созвездие Весовпересекает астрономический экватор в середине календарного года,в месяц летнего солнцестояния, деля сезонный цикл пополам. Весы – обычнаяэмблема не только правосудия, но и неизбежного наказания в загробнойжизни за земные грехи. В западном искусстве весы – атрибут древнегреческойбогини общественного порядка Фемиды и вестника богов Гермеса, архангелаМихаила, а также аллегорических изображений Логики и СчастливогоСлучая. Иногда аллегорическая фигура Голода тоже изображается свесами, на чашах которых ничего нет. Весы воздаяния обычно ассоциируютсяс Иисусом Христом, древнеегипетским богом Осирисом и богиней правдыМаат. В тибетском искусстве хорошие и плохие дела символизировалибелыми и черными камешками на чашах весов.

Ветви несли символику того дерева, с которого они былисрезаны, что широко применялось в весенних обрядах в честь богов плодородия.Размахивание веткой пальмы или оливы считалось знаком триумфа во времяпроцессий. Ветки белой омелы – широко распространенный символ возрождения,особенно в кельтских регионах. В «Энеиде» Вергилия (I в. до н.э) Энейдержал ветку белой омелы, что было гарантией безопасного путешествиячерез царство мертвых. Дж. Г. Фрезер назвал свою великолепную монографиюпо сравнительной истории религий «Золотая ветвь», потрясенный римскимритуалом, во время которого жреца богини Дианы убивал его преемник,используя золотую ветвь. Цветущий сук являлся аллегорией логики взападной средневековой иконографии.

Поэтический образ ожившего духа, чье воздействие можно увидетьи услышать, но который сам остается невидимым. Ветер, воздух и дыханиетесно связаны в мистическом символизме. Были широко распространеныпредставления о ветре как космическом дарителе жизни, организатореи основе. Бытие начинается с Духа Божия, Который, как ветер, носилсянад бездной. Индоиранский бог ветра Вайю представлял собой дыхание космоса.Ацтекский бог ветра Эекатль (ипостась Кецалькоатля) своим дуновениемприводил в движение солнце и луну. Ветры также выступают как божественныепосланники и как силы, управляющие направлениями космоса. Отсюдапроисхождение голов с раздутыми щеками, изображающих ветер, популярноесреди древних картографов. Кроме духовного аспекта этого символизма,конкретные ветры часто персонифицировались как неистовые и непредсказуемыесилы. В древнегреческом мифе владыка ветров Эол, чтобы обеспечить Одиссеюспокойное путешествие, вручил ему мешок с ветрами, который опрометчивооткрыл один из спутников Одиссея. Считалось, что демоны летают на яростныхветрах, несущих зло и болезни. В Китае ветер ассоциировался со слухами– подобный символизм, возможно, происходит от охоты и приносимымиветром запахами дичи. Важная роль ветра в процессе опыления сделалаего сексуальным символом в Китае. В более общем смысле ветер – мощныйсимвол изменений, непостоянства, пустого бахвальства и эфемерности,– таковы его основные значения в XX столетии.

Жизненная сила, духовное благословение, спасение, радость,исцеление, истина, преображение. Кроме своей ценности в качествезастольного, питательного и лечебного напитка, сок раздавленноговинограда имеет таинственную способность превращаться в нечто большее,чем средство утоления жажды и опьянения, – и изменять тех, кто его пьет.Это, а также кровавый цвет вина – основа его священного символизма.Вино изготавливали на Ближнем Востоке по крайней мере еще 5000 лет назад,и оно широко ценилось как божественное благословение, доказательствосилы природы и ее благотворного, оживляющего духа. В иудейском ритуалевино служило напоминанием о благословении, которое дал своему народуБог Иегова. Ислам уточнял, что это благословение для тех, кто достиг рая,– Пророк запрещал не вино, а злоупотребление им.

В Средиземноморье вино повсеместно связывали с плодородиеми жизнью после смерти (смысл традиции, по которой несколько капель винавыливают на землю). В культе древнегреческого бога Диониса (в римскоймифологии Бахуса) вино было символом экстатического союза с самимбогом, а в орфических ритуалах оно приравнивалось к жертвенной крови.Христианство придало этому символизму новую поэтическую силу: «ИдущийМою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Евангелие от Иоанна,6:56). Символизм евхаристии и Грааля в том, что сосуд с жертвенным виномпредставляет Чашу с искупляющей кровью Христовой. Средневековые изображенияХриста, стоящего или преклонившего колени в винном прессе, представляютсобой иллюстрации слов святого Августина (354-430 гг. н. э.) о Христе,как о «грозди винограда, положенной под пресс». Грозди винограда – похоронныеэмблемы спасения. Напротив, кровь, текущая из раздавленного винограда,символизирует гнев Господень, как в Откровении (14:20). Вспомогательныйсимволизм вина состоит в том, что оно рождает истину и «открывает сердцерассудку» или развязывает язык лжецам и лицемерам. В Ветхом Заветевиден довольно терпимый взгляд на пьянство, как на человеческую слабость.Ноя скорее стыдят, чем обвиняют в этом пороке. «Эти люди пьяны от новоговина», – говорили насмешники, когда апостолы начали проповедовать.Однако полный бурдюк иногда встречается как эмблема греха.

Один из самых старых символов природного плодородия на древнемБлижнем Востоке и более важный символ духовной жизни и возрождения вязыческом и христианском мирах. В Ветхом Завете виноград – эмблемаплодов земли, равноценная Древу Жизни. Неизменная важность вина в иудейскихритуалах основана на символической связи между виноградом и Божьимблагословением избранному народу. Виноградная лоза была первым растением,посаженным Ноем после Потопа, а в книге Исход – первым знаком того,что израильтяне достигли Земли Обетованной. Подобно более ранним сельскохозяйственнымбожествам Месопотамии, древнегреческий Дионис (в римской мифологииБахус) ассоциировался с лозой и виноградом. Под влиянием орфизмаего культ приобрел священное значение. Христианский символизм болееспецифичен. «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой Виноградарь»,– сказал Христос (Евангелие от Иоанна, 15:1). Виноград стал духовным символомвозрождения, а в таинстве евхаристии вино почитается как кровь Христова.

Виноградные мотивы были распространены в христианскомискусстве и архитектуре, в Египте служили эмблемой жизни (виноградсвязывали с богом Осирисом). Виноград и зерно – евхаристические символы.Агнец в окружении боярышника и винограда представлял Христа. Плетивинограда были символами спасения в погребальном искусстве, а такжетрадиционной эмблемой гостеприимства, юности, Золотого века, щедростиосени. Связанный с пирами Бахуса и Силена и их свиты, виноград можеттакже символизировать алчность и пьянство.

Эмблема самураев, возможно связанная со структурой этогоплода – твердая косточка под кроваво-красной кожицей и мякотью. В Китаевишневое дерево является символом удачи, весны (из-за раннего цветения)и девственности; вульву называют «весенней вишней». В христианскойиконографии вишня иногда изображается вместо яблока как плод с ДреваПознания добра и зла; иногда Христос изображается с вишнями в руке.

Древний универсальный символ чистоты, плодородия и источниксамой жизни. Во всех известных легендах о происхождении мира жизнь произошлаиз первородных вод, женского символа потенции, лишенной формы. В общемсмысле вода – эмблема всех жидкостей в материальном мире и принципових циркуляции «(крови, сока растений, семени), растворения, смешения,сцепления, рождения и возрождения. «Ригведа» возносит похвалу водекак носителю всего сущего. Считалось, что чистая вода, особенно роса,родниковая и дождевая вода имеют целебные свойства и являются формойбожественной милости, даром матери-земли (родниковая вода) или небесныхбогов (дождь и роса). Почтительное отношение к свежей воде как очищающемуэлементу особенно свойственно религиозным традициям стран, где запасыводы были скудны. Это демонстрируют иудейские, христианские и индийскиеритуалы очищения или крещения. Крещение соединяет в себе очищающие,растворяющие и плодородные свойства воды: смывание греха, растворениестарой жизни и рождение новой. Мифы о Потопе, в которых уничтожаетсяпогрязшее в грехах человечество, – пример символизма очищения и возрождения.

Вода могла быть метафорой духовной пищи и спасения, как,например, в Евангелии от Иоанна (4:14), где Христос говорит самаритянке:«А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек». Райскийисточник, вытекающий из-под Древа Жизни, – символ спасения.

Воду также сравнивали с мудростью; так, в даосизме образводы, которая находит путь в обход препятствий, – символ триумфа видимойслабости над силой. В психологии она представляет энергию бессознательногои его таинственные глубины и опасности. Неутомимая вода – буддийскийсимвол бурного потока бытия. С другой стороны, прозрачность спокойнойводы символизирует созерцательное восприятие. В легендах и фольклореозера – двусторонние зеркала, разделяющие естественный и сверхъестественныймиры. Божества озер и источников, традиционно юные и обладающие даромпророчества и целительства духи, часто умиротворялись дарами – отсюдапроисходит обычай бросать монеты в фонтаны и загадывать при этом желание.Символизм воды как переходного состояния объясняет большое количествомифов, в которых реки или моря разделяют миры живых и мертвых. Многиебожества были рождены в воде или могли ходить по воде. В суеверияхсимволизм очищающей власти воды был настолько силен, что считалось,что она отталкивает зло. Отсюда обычай выявлять ведьм, бросая подозреваемыхженщин в водоемы, чтобы посмотреть, всплывут они или нет.

Духовная жизнь, свобода, чистота; первый элемент в большинствекосмогонических теорий. Символ стоиков – последователей древнегреческогофилософа Зенона (II в. до н. э). Воздух имеет общий символизм с дыханиеми ветром (которые художникам легче изображать).

Сила, терпение, тяжелая работа; повсеместно – позитивныйсимвол. Как древний могучий помощник при вспашке, вол считался очень ценнымживотным, что стало причиной его частого принесения в жертву, особеннов культовых ритуалах, связанных с урожаем и приплодом.

Вол – христианский символ самопожертвования Христа, а такжеэмблема святого Луки и духовенства вообще. Вола часто можно увидетьвместе с ослом в сценах Рождества, иногда его скульптурные изображенияподдерживают крестильные купели. В настоящее время вола отождествляютс тупой силой; эпитет «глухой вол» применил Альберт Великий к своемугрузному, но необыкновенно одаренному студенту Фоме Аквинскому(1225-1274): «Однажды этот глухой вол потрясет мир своим мычанием». Каксимвол природы, подчиняющейся человеческому разуму, вол являетсядаосским и буддийским атрибутом мудрецов, а в Китае – эмблемой умозрительногообразования. Белый вол запрещен в пищу в некоторых культурах. В античноммире белых волов приносили в жертву Зевсу (в римской мифологии Юпитеру),а черных – Плутону. В изобразительном искусстве часто встречаются изображениясмерти, в чью повозку запряжены черные волы, также они могут быть атрибутомаллегорической фигуры Ночи. Вол – скорее лунный символ, в отличие отсолнечного быка.

Свирепость, коварство, жадность, жестокость, зло, но такжехрабрость, победа, забота о пропитании. В ранних скотоводческих сообществах,особенно в иудейском и христианском и обычно у народов, населявшихредколесные районы Европы, волк представлен в мифах, фольклоре и волшебныхсказках как хищное творение природы. Огромный, ужасный волк был одновременносимволом прожорливости и сексуальности. Истории о ведьмах, превратившихсяв волков, и о мужчинах, ставших оборотнями, символизируют страх передодержимостью демонами и мужским насилием и садизмом, которому даливолю. Христианский символизм овец как прихожан Церкви сделал хищноговолка символом дьявола и ереси. Изображение святого Франциска Ассизскогос волком основано на истории о том, как он приручил волка. Китайскаятрадиция связывает волка с прожорливостью и развратом. В скандинавскоммифе символом хаоса был гигантский волк Фенрир, который проглатываетСолнце при конце света. Волк заглатывает Солнце и в одном из кельтскихсказаний.

В других регионах символическое значение волка изменяетсянеузнаваемо – волк стал Триумфальным символом познания через опыт иэмблемой воинов. Волк – священное животное Аполлона в Древней Грециии Одина (Бодана) в скандинавской мифологии. Посвященный Марсу, он былв Древнем Риме предзнаменованием победы, если его замечали передбитвой. Волчица, выкормившая Ромула и Рема (легендарных основателейРима), – образ горячей материнской заботы, который встречается и виндийском фольклоре. Это может объяснить многочисленные истории о волках-прародителях– легенда о Чингисхане например. Кемаля Ататюрка называли Серым Волком.Волк в Турции имеет достаточно позитивный символизм. Он был тотемнымживотным в Центральной Азии. В Мексике и у индейских племен Америки волкбыл символом танца и ассоциировался, как и собака, с духами и сопровождениемдуш в загробной жизни.

Жизненная сила, мощь – очень важная часть человеческого тела,как в социальном, так и в личном плане, что видно из широкого круга символов,связанных с различными легендами. Символизм роста волос отражен вистории Самсона, воина древнеиудейского назорейства, чьи длинныеволосы были знаком харизматической святости и духовного здоровья.Члены общины сикхов отращивают волосы и бороды по похожим символическимпричинам. Во многих обществах длинные волосы были знаком королевскойвласти или свободы и независимости, как у галлов и других кельтских народов.

Длинные распущенные волосы у женщин означали статус незамужнейили девственность, как в христианской иконографии у Девы Марии и святыхдев, в противовес заплетенным волосам блудниц. В России одна коса былау девушки, две – у замужней женщины. Распущенные волосы означали сексуальныйпризыв.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Символизм
Зеркало никогдане лжет
Эмблема некоторых святых традиции символом
Слон символизировал нетолько качества
Отсутствие единства у близнецов демонстрирует историяромула