<<<     ΛΛΛ     >>>   

гиппократовской традиции. Но, мне кажется, в XIX веке в Европе

появились весьма своеобразные типы авторов, которых не спутаешь

ни с "великими" литературными авторами, ни с авторами

канонических религиозных текстов, ни с основателями наук.

Назовем их с некоторой долей произвольности "основателями

дискурсивности"*. особенность этих авторов состоит в том, что

они являются авторами не только своих произведений, своих книг.

Они создали нечто большее: возможность и правило образования

других текстов. В этом смысле они весьма отличаются, скажем,

от автора романа, который, по сути дела, есть всегда лишь автор

своего собственного текста. Фрейд же -- не просто автор

Толкования сновидеиий или трактата Об остроумии; Маркс -- не

просто автор Манифеста или Капитала -- они установили некую

бесконечную возможность дискурсов. Бесспорно, легко возразить:

неверно, что автор романа всего лишь автор своего собственного

текста; в каком-то смысле и он тоже -лишь бы он был, как

говорится, хоть сколько-нибудь "значительным" -- распоряжается

и правит чем-то большим, чем это. Если взять простой пример,

можно сказать, что Энн Рэдклиф не только написала Замок в

Пиренеях и ряд других романов,-- она сделала возмолжыми романы

ужасов начала XIX века, и в силу этого ее функция автора

выходит за границы ее творчества. Да, конечно. Но только, я

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Послесловие с
О которой забвение умолчало