<<<     ΛΛΛ     >>>   

Фуко. Отвечу Вам, но только в качестве рабочей гипотезы,

поскольку говорю еще раз: то, что я набросал сейчас, было, к

сожалению, не более, чем планом работы, разметкой

стройплощадки,-- я отвечу Вам, что трансдискурсивная ситуация,

в которой оказались такие авторы, как Платон и Аристотель,

начиная с той поры, когда они писали, и вплоть до Возрождения,

должна еще стать предметом анализа: способы, какими их

цитировали или к ним отсылали, какими их интерпретировали или

восстанавливали подлинность их текстов и так далее,-- все это,

несомненно, подчиняется некоторой системе функционирования. Я

полагаю, что в случае Маркса и Фрейда мы имеем дело с авторами,

трансдискурсивная позиция которых не совпадает с

трансдискурсивной позицией таких авторов, как Платон и

Аристотель. И следовало бы описать, чем является эта

современная трансдискурсивность в противоположность прежней.

Люсьен Гольдманн. Один только вопрос: когда Вы допускаете

существование человека или субъекта, сводите ли Вы их -- да или

нет -- к статусу функции? фуко. Я не говорил, что свожу к

функции,-- я анализировал функцию, внутри которой нечто такое,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Забвение
Свожу к функции
Воля к истине по ту сторону знания, власти и сексуальности 13 отношениях
Воля к истине по ту сторону знания, власти и сексуальности 6 недостаточно
Возвращение к тексту