<<<     ΛΛΛ   

Во 2 главе рассмотрены структурно-семантические принципы формирования культурологической образовательной парадигмы.

При этом определены основные историко-типологические основания изучения истории русской культуры. Показано, что изучение истории русской культуры предполагает осознание исторического процесса как процесса осмысленного, обладающего духовной значимостью. Решается вопрос о прогрессе в истории культуры - как о мере самореализации личности и духовного состояния общества,- о периодизации истории культуры в образовательном процессе в связи с логикой духовного самоопределения личности.

Обоснованы также конкретно-аналитические основания изучения истории культуры. Вводится ключевое понятие культурного памятника, определены основные виды культурных памятников (миф, ритуал, символ, личность, культурный тип), раскрыты основы анализа культурного памятника и показано, как в истории культуры реализуется его содержательность.

Многоуровневое взаимодействие разных культурных явлений богато новизной, но таит верность культурным константам. Определен характер системного подхода к истории русской культуры в образовательном процессе. В соответствие с введенной категорией культурного синтеза предложен способ упорядочения эмпирического материала.

 <<<     ΛΛΛ   

культурологии Ермолин Е. Русская культура. Персоналистская парадигма образовательного процесса 2 культуры
Достоевский… осевая личность
Осмысление формирования трагического отношения к бытию в русской культуре дает материал для русской человека
Памятником культуры могут быть миф
Дополнительные образы человеческой красоты дают богоматерь