<<<     ΛΛΛ     >>>   

интерпретация - обряд погребения, смысл которого - добиться периодического

возвращения умерших.

Подобные обряды засвидетельствованы как в регионе Средиземноморья, в

Греции, на Балканах, так и в других местах (у немцев, финно-угров и др.).

Указание на то, что териды и кробиды осуществляют жертвоприношения и пируют,

"чтобы заставить покойника вернуться", напоминает о многочисленных сходных

обычаях, из которых самый зрелищный засвидетельствован у черемушей. Не

исключено также, что речь идет о новых традициях, возникших под иранским и

германским влиянием, усилившимся в эпоху Децебала.

Независимо от интерпретации, тема "возвращения умерших" не имеет ничего

общего с тем, что Геродот сообщает об учении Залмоксиса, и с тем, что греки

узнали в 5 веке о веровании гетов. Греков интересовало именно то, что

Залмоксис наделял "бессмертием", и после смерти его последователи

отправлялись на встречу с ним "туда, где им предоставлялись все блага".

Геродот не говорит, что душа отдельно от тела отправится на встречу с

Залмоксисом после смерти. Если бы историк вообще не добавил больше ничего к

сведениям о культе Залмоксиса, то можно было бы предположить, что речь идет

о доктрине, близкой к версии Гомера: бессмертие недоступно людям; тс

немногие существа-небоги, которым удалось избежать смерти (Ахилл, Менелай и

др.), чудесным образом перенеслись в отдаленные, сказочные места (Острова

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Роднило культ залмоксиса с греческими

Этот сценарий довольно долгопросуществовал в иранской

Геродот излагает суть легенды об аристее из проконнеса