<<<     ΛΛΛ     >>>   

существованию. То же можно было сказать и о посвященных Залмоксисом в

teletai: они не умирали, их душа не отделялась от тела, а встречались с

Залмоксисом в некоем райском краю.

Дело, однако, в том, что Геродот сообщает также и о непосредственном

содержании ритуала встречи с Залмоксисом: раз в четыре года к нему

направляли посланника. Избранников судьбы подбрасывали в воздух и затем

пронзали копьями. Из этого следует, что к Залмоксису отправлялись все-таки

души посланников. Отвлечемся на миг от того, как связана эта кровавая

человеческая жертва с религиозной инициацией, наделяющей "бессмертием".

Важно, что для гетов, как и для посвящаемых в Елевсинские мистерии или для

орфиков, дальнейшее счастливое существование наступало после смерти: только

душа, - духовное начало, - встречалась с Залмоксисом.

Именно эта автономия души, наряду с определенным сверхъестественным

экстатическим состоянием, каталептическим трансом, признанным служить

доказательством переселения души, а значит, и ее "бессмертия", и вызывали у

греков удивление и восхищение. Культ Залмоксиса тесно связан с данной

практикой, поэтому мы

подробнее остановимся на подвергнутой сильной историзации мифологии,

связанной с экстазом, смертью и путешествием душ.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

ОккультациЯ и эпифаниЯритуально-мифологический сценарий реализуется в многочисленныхтрадициях

Какое удовольствие испытывали этиотважные люди
Иным религиозным аспектам
Как известно