<<<     ΛΛΛ   

ценит в муже "не это", а кое-что другое - любовь, основанную на одинаковости интересов борьбы, одинаковости классовых идеалов, сродства душ. Она хочет стать на голову выше современных общественных понятий о "муже и жене". Она хочет стать героем новой половой морали. А благодаря напущенному в роман сентиментализму и привкусу сусальной конфетки, из закаленного борца "Василисы Малыгиной" (подумайте: одно название что стоит!?) получается самая обыкновенная, хнычущая интеллигентка; всех обнимающая (даже своих соперниц)и всех прощающая. Сплошное какое-то христианское смиренномудрие, аскетизм и всепрощение.

С этой стороны все три рассказа Коллонтай – художественно слабы. Нет художественной монолитности. Везде сквозит какой-то художественный дуализм.

Затем: во всяком художественном произведении ценно совпадение ритма жизни и

ритма художественного языка. В рассказах Коллонтай – этого нет. Своим старомодным тягучим языком она не отразила бешенного темпа современной жизни. Это противоречие особенно бросается в глаза в "Василисе Малыгиной", занимающей 4/5 всей книги.

     И все же мы готовы признать и некоторую "ценность" рассказов А.Коллонтай.   Ценность их не в художественной гравировке и не в морализующей проповеди автора; а в том, что А. Коллонтай не мудрствуя лукаво, в некоторых местах рассказов дает поразительно точное отображение нашего советско-партийного быта. После той клеветы,  пошлости и грязи, которыми размалевывали наш быт Пильняки, Эренбурги, Никитины и иже с ними отдельные картинки и сценки рассказов Коллонтай невольно приковывают внимание читателя – своей простотой, искренностью и художественной правдой. В этом заслуга автора и некоторое оправдание появления книги на художественном

 <<<     ΛΛΛ   

Этот мир знал одновременные половые сожительства матери
С этой стороны все три рассказа коллонтай признать ценность