<<<     ΛΛΛ     >>>   

33Цитата приводится Лютером не дословно.

34"Власть ключей" — согласно Мф. 16, 18—19, Христос, обращаясь к Апостолу Петру, сказал: "...ты —Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах". Идеологи католицизма, истолковывая эти слова в самом широком смысле, утверждали, что под "властью ключей" следует понимать высшую духовную власть, которая якобы принадлежит папам римским как преемникам Апостола Петра. Лютер же считал, что в своей иносказательной речи Христос, уподобляя Царство Небесное зданию, предоставлял Петру право открывать двери этого здания для одних и закрывать — для других, т. е. прощать грехи одним и не прощать другим. Утверждая, что "ключи переданы не одному святому Петру, а всей общине", Лютер, очевидно, опирался на следующие слова Христа, которые были обращены уже не к одному Петру, а ко всем Апостолам (Ин. 20, 23): "Кому простите грехи, тому простятся;

на ком оставите, на том останутся". См. также Мф. 18, 18: "Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе".

36 Цитата из Ин. 17, 9 и 20 приводится Лютером не дословно.

37 Произвольно приводимый Лютером отрывок содержится не в 1 Кор. 4, а в 2 Кор. 4, 13.

38 2 Кор. 3, 17: "Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода".

39 Авраам, выполняя желание своей жены Сарры, изгнал рабыню Агарь и ее сына Измаила в пустыню (Быт. 21).

40 В Числ. 22 рассказывается о жителе города Педрор Валааме, который предсказывал будущее и заклинал судьбу. Царь моавитян Валак, узнав о приближении евреев к своей столице, послал старейшин к Валааму, чтобы испросить благословения для моавитян. Сначала Валаам отказался от этого предложения. Но потом ему показалось, что Бог позволил ему удовлетворить просьбу Валака. Валаам отправился на ослице в путь вслед за старейшинами. Ослица увидела ангела, преграждавшего ей дорогу, и пустилась наутек. Валаам стал бить ослицу палкою. Тогда отверз Бог уста ослицы, и она сказала Валааму: "Что я тебе сделала, что ты бьешь меня?".

41 Отстаивая в 1520 г. идею создания религиозной общины на демократических началах, Лютер заменил в цитируемом отрывке слово "Церковь" словом "община".

42 Первый Вселенский Собор был созван императором Константином I (ок. 272—337, император с 306) в 325 г. в Никее (Малая Азия). Собор осудил как ересь арианство и выработал обязательный для всех христиан "Символ Веры".

43 2 Кор. 10, 8. Цитата приводится Лютером не дословно.

44 Цитата приводится Лютером не дословно.

45 Цитата из 2 Фее. 2, 9 приводится Лютером не дословно.

46 Перефразированное Лютером выражение Ал. Павла из 2 Кор. 13, 8: "Ибо мы не сильны против истины, но сильны за истину".

47 Перефразированное Лютером выражение из Деян. 5, 29: "должно повиноваться больше Богу, нежели человекам".

48 Митра (гр. mitra — головная повязка) — головной убор высшего духовенства, надеваемый во время богослужения. Первые папы носили простую митру. Папа Бонифаций VIII (1294—1303) ввел митру с двойной короной как знак верховного владычества над духовным и светским царствами. Папа Урбан V (1362—1370) ввел в употребление трехкоронную митру (тиару) как символ верховного владычества папства над духовным, светским и Небесным царствами.

49 1 Фее. 5, 22.

50 Цитата приводится Лютером не дословно.

51 Ин. 18, 36.

52 1 Кор. 2, 2.

53 Прелатура — церковный округ, возглавляемый прелатом (лат. praelatus — поставленный над кем-либо) —высокопоставленным духовным лицом.

54 Дан. 11, 38—39, 43.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

61 цитата приводится лютером неточно свободной согласно
Пелликану от 1 октября 1523 г гуманизма трагедии
Вняли обетованию благодати
Предоставляемые привилегированной части католического духовенства за исполнение обязанностей должности священнослужителя
Моисей говорит она свободной столько