<<<     ΛΛΛ     >>>   

Святой Божественной Троичности, от высоты Сущего, а не от

человека и его души. В Православном представлении нисходит

сама Божественная Троичность, а не восходит человек. В

западном христианстве гораздо меньше выражена Троичность,

оно более христоцентрично и антропоцентрично. Это различие

намечается уже в восточной и западной патристике, из которой

первая - богословствует от Божественной Троицы, а вторая - от

человеческой души. Поэтому Восток раскрывает, главным

образом, тайны догмата тринитарного и догмата

христологического. Запад же, главным образом, учит о

благодати и свободе и об организации церкви. На Западе было

большее богатство и разнообразие мысли.

Православие и есть христианство, в котором наиболее

раскрывается Дух Святой. Православная Церковь поэтому и не

приняла filioque, что видит в этом субординационизм в учении

о Духе Святом. Природа Духа Святаго наименее раскрывается

догматами и доктринами, но по действию своему Дух Святый нам

ближе всего, наиболее имманентен миру. Дух Святый

непосредственно действует на тварный мир и преображает

тварь. Это учение раскрыто величайшим русским святым

Серафимом Саровским. Православие не только существенно

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Положил в основу своеймысли пафос свободы философа спасения
Эта ненормативность православия делает его труднеедля путей человеческой жизни
Религиозная личность находится внутри религиозногоколлектива
12 богословия