|
|
<<< ΛΛΛ
Ад, располагается ниже, и мыслится как геенна огненная и Тартар. Он не доступен для созерцания обычным визионерам. В описании «анонимных пространств», расположенных между раем и адом, описанных большинством современных нам визионеров, мы не найдем ни райских птиц, ни источников сладостных вод, ни исконных обитателей иного мира (ни чертей ни ангелов), не будем ослеплены особым светом, не найдем там и атрибутов адских мук. Описания этих мест лишены ярких красок и захватывающих подробностей, от них веет печалью. Зато обстоятельны и детальны описания возможностей, открытых для душ населяющие эти места. Для обитателей, которых возможно изменение посмертной судьбы еще до наступления Страшного Суда. Авторы, не скупясь, пересказывают подробности: сколько молитв и когда должны быть прочитаны, оговаривают размеры подаяния, необходимого для изменения загробной участи протагонистов. Сверхвнимание которое уделяется этому, приводит нас к выводу, что именно возможность в очередной раз уверить читателя в возможность вмешательства в посмертную участь человека, привлекает авторов сборников и отдельных публикаций к этому лишенному особой яркости и оригинальности жанру. Примечательно, что в описываемых видениях, на вертикали «рай — анонимные пространства — ад», нигде не локализованы места мытарств. Они упоминаются визионерами, но их местоположение не ясно. Видимо, именно «анонимные пространства», занимают нишу мытарств в потусторонней топографии. В канонических видениях именно время мытарств — это время, когда возможно вмешаться в посмертную судьбу человека. Процесс перехода представлений о загробном мире из области богословской рефлексии в область мифотворчества приводит к тому, что, формально оставаясь в рамках церкви, эти представления имплицитно развиваются согласно законам мифологии. В обыденном религиозном сознании формируется целый мир, ограниченный сверху «несказанностью» рая, а снизу — неисчерпаемостью Тартара. Этот мир создает собственный хронотоп, развивающийся и функционирующий по собственным законам. Примечания [1] Ярхо Б.И. Средневековые латинские видения // В сб. Восток — Запад. Исследования. Переводы. Публикации. М., Наука. 1989. С. 28.
<<< ΛΛΛ
10 мытарств
|
|
