<<<     ΛΛΛ     >>>   

Ковальский Ян Веруш. Папы и папство

Период IV

Возникновение Папского государства

(752—999гг.)

СТЕФАН (II). 752. После смерти па­пы Захария вы­бор пал на римского священника Стефана, который умер на тре­тий день после его избрания на папский трон, не до­жив до посвящения в епископский сан. По этой при­чине он не был вписан в официальный реестр пап, Данное обстоятельство послужило причиной того, что историки в дальнейшем по-разному нумеровали пап по имени Стефан.

92. СТЕФАН II (III). 752—757. Римлянин. Был первым папой, который совершил поездку в стра­ну франков. Причиной этого путешествия была серь­езная угроза Риму со стороны лангобардов. Пере­правившись в зимнюю пору через Альпы, папа встретился в Понтионе (240 км на восток от Парижа, около Бар-ле-Дюк) с королем франков Пипином Коротким. Хронисты пишут, что король принял Сте­фана с великими почестями, а на следующий день папа на коленях умолял Пипина о помощи. Король обещал удержать лангобардов от дальнейших зах­ватов и «возвратить» папе занятые ими территории.

Был составлен документ (так называемый договор в Керси), который впоследствии пропал. Зато из­вестен другой документ, сфабрикованный в тот пе­риод папской канцелярией. Это так называемый акт «Константинова дара», согласно которому римский император якобы подарил папе Сильвестру значи­тельную часть своих владений в Италии. Ссылаясь на этот документ, пары утверждали, что король франков не «даровал», а «возвращал» принадле­жавшие римскому епископу земли. Во время своего пребывания во Франции Стефан II заново помазал Пипина ни царство (ранее это сделал уже Бонифа­ций) и присвоил ему титул «патриций Рима», кото­рый до этого давался лишь наместнику византий­ского императора в Равенне. Папа обещал также подарить королю реликвию св. Петронелы, которая согласно легенде, была дочерью св. Петра и тело которой было «чудесным образом» обнаружено в катакомбах. На этом основании Францию в тече­ние нескольких веков называли «первородной до­черью церкви» (св. Петра). Стефан II установил в приделе собора св. Лаврентия первый в Риме цер­ковный колокол.

93. ПАВЕЛ I. 757  — 767. Римлянин. Был свет­ским человеком, братом Стефана II. Первый папа, который получил во владение не только апостоль­скую столицу как епископ римский, но и обшир­ные территории панского государства (так называе­мой Церковной области) как его властитель и го­сударь. О своем избрании на панский трон Павел известил Пипипа в тех же верноподданнических выражениях, которые до того употреблялись по от­ношению к византийскому императору. Однако с правовой точки зрения формальное верховенство византийского императора еще не было отвергну­то Римом. Павел I с трудом продолжал политику своего брата. Ему не удалось справиться с лан­гобардами, новый король которых — Дезидерий — начал переговоры с франками; не смог он также ус­тановить отношения с византийским императором Константином V, энергично боровшимся с культом икон. Не менее трудным было положение папы в са­мом Риме. Элиту его населения составляли две ча­сто боровшиеся друг с другом группировки: духо­венство и дворянство, состоявшее из представи­телей старинных сенаторских родов, владельцев загородных имений и военачальников. Усиливались споры за власть, за влияние на выборы папы и по­литику. Древний римский сенат вот уже полтора ве­ка как перестал существовать, хотя название его встречалось в документах до Х в. Светская власть, которая находилась в руках римской аристократии, была подчинена власти духовной — папе и его чи­новникам, располагавшимся в Латеранском двор­це. Там находились Папская канцелярия и Управ­ление церковным имуществом, из которых позднее сформировалась римская курия. Значительным бы­ло и расслоение среди белого и черного духовен­ства, которое в Риме было чрезвычайно много­численным. Ближайшее окружение папы выпол­няло совещательные функции. Оно состояло из 25 священников-настоятелей важнейших римских при­ходов, а также 14 диаконов и управляющих цер­ковным имуществом. Советниками были также епископы пригородных епархий. Этих духовных лиц называли кардиналами (от лат. cardo — шарнир, ось, отсюда — кардинальный, главный). Отсутст­вие четких правовых норм, регулирующих взаимо­отношения между аристократией, светскими учреж­дениями и духовенством, было причиной постоян­ного напряжения среди населения города, кото­рый присвоил себе право называться столицей хри­стианства. Нередко проблемы решались путем насилия, иногда — подкупом или вмешательством иностранных войск. Во время выборов Павла I на­чались беспорядки, которые свидетельствовали, что отнюдь не все население Рима поддерживало политику Стефана II и его брата. Павел первым от­реагировал на это с большой жестокостью: всех своих противников, будь то даже кардиналы, он бросал в тюрьмы, а некоторых приговорил к смерти. Один из папских хронистов утверждает, правда, что папа по натуре был очень мягким человеком, по­скольку он навещал заключенных в местах их каз­ни, а иногда даже заменял смертный приговор пожиз­ненным заключением. По инициативе папы в соборе св. Петра была выделена новая часовня, в которой были помещены мощи св. Петронелы, дочери св. Петра. Традиция признала Павла I святым.

КОНСТАНТИН. 767 — 769. Антипапа. Италья­нец, происходил из Непи. После смерти Павла I был насильно посажен на папский трон своим братом — князем Тото. Через 13 месяцев после избрания был брошен в тюрьму.

ФИЛИПП. 768. Антипапа. Происхождение его не­известно. Был посажен на папский трон насильно королем лангобардов. Через несколько дней был заключен в монастырский карцер.

94. СТЕФАН III (IV). 767—772. Происходил с Сицилии. После смерти Павла I римская аристокра­тия, которая стремилась захватить власть, вызва­ла новую смуту в городе. Папский двор, которым руководили энергичный кардинал-диакон Христо­фор и его сын Сергий, овладел ситуацией. Антипа­пы были устранены. Их ослепили, а затем заточи­ли в монастырские тюрьмы. Духовенство избрало па­пой Стефана — кардинала-настоятеля собора св. Цецилии за Тибром. Новый римский епископ немед­ленно сообщил о своем избрании королю франков Пипину. Однако последний к этому времени умер, и опеку над папством приняли его сыновья Карл и Карломан. По просьбе папы они послали в Рим 12 епископов, которые приняли участие в синоде, соз­ванном в Латеране в 769 г. Это собрание иерархов приняло постановление, в соответствии с которым кандидатом на папский трон могло быть только духовное лицо, принадлежащее к группе кардиналов. Светские же люди были полностью исключены из числа выборщиков папы. Это предписание, как показывает история, позднее часто нарушалось. Синод решительно осудил иконоборчество и его сторонников в восточном христианстве, а также подтвердил приговор,  вынесенный антипапам. Стефан III оказался человеком неповоротливым. Он не умел ориентироваться в хитросплетениях поли­тики сына Пипина Карла, который стремился к созданию нового, сильного государства на Западе. Папская дипломатия не понимала, что судьбы Ев­ропы и всего западного христианства определяют­ся уже не в Риме, а на границе между государства­ми франков и германцев. Своему давнему покрови­телю Христофору, которому он был обязан папской тиарой, Стефан III отплатил черной неблагодар­ностью. Когда в ближайшем окружении папы сно­ва подняли голову сторонники лангобардов, Сте­фан III дал согласие на вынесение заслуженному кардиналу-диакону и его сыну жестокого пригово­ра: они были ослеплены и замучены. Победа сторон­ников лангобардов не была прочной. Вскоре оказа­лось, что Карл, ставший после смерти своего бра­та Карломана единодержавным королем франков, намеревается порвать союз с лангобардами. Сте­фан III безоговорочно принял известие о разводе Карла, который бросил свою законную жену Дезидерату, дочь короля лангобардов, чтобы жениться на швабке Хильдегарде.

95. АДРИАН I. 772—795. Римлянин. Происхо­дил из влиятельного аристократического рода. Его избрание обошлось без эксцессов. Папа последо­вательно проводил политику союза с королем франков, который в 774 г. начал победоносную вой­ну с лангобардами, окончательно ликвидировав их длившееся полтора века господство. Еще до окон­чания военной кампании в Италии король Карл при­был в Рим и подтвердил дарения, обещанные его отцом Пипином. Однако с реализацией этой дарст­венной он медлил до 781 г., когда снова появился в Риме, чтобы указать территории, которые отда­вались под управление римского епископа. Реше­ния Карла, которого уже тогда называли Великим, не учитывали всех при­тязаний папы. На юге Церковное государство доходило до реки Лира (около Монте-Кассино), на востоке оно ох­ватывало бывшие тер­ритории экзархата Ра­венны, от Лорето до долины Паду на севере. На северо-западе оно граничило с княжест­вом Тоскана. Папские планы, направленные на захват всего, что ос­талось после королевства лангобардов, включая Ми­лан, не осуществились. Также и территория княжест­ва Сполето, и области, расположенные еще южнее, где папам принадлежали большие поместья, стали в течение последующих веков предметом частых и ост­рых споров. Главной целью правления Адриана I было увеличение папских владений. К королю Кар­лу он относился подобострастно, рассчитывая, что лестью добьется умножения папских богатств. По от­ношению же к константинопольскому двору он вел себя более решительно, грозя отлучением, чтобы вернуть себе владения на Сицилии. В 787 г. насту­пило радикальное улучшение отношений между папством и восточной церковью. Императрица-регентша Ирина VII созвала в Никее Вселенский собор (VII), на котором были аннулированы все иконоборческие постановления. В соборе принима­ли участие папские легаты, которые не предсе­дательствовали на его совещаниях и не брали сло­ва, но решения подписали. Сближение папства с Восточной империей вызвало опасения Карла Ве­ликого, который в 794 г. созвал во Франкфурте си­нод западного духовенства. Адриан послал туда своих легатов, которые подписали решения сино­да, осуждающие Никейский Вселенский собор 787 г. Папа, правда, объяснял, что поводом для не­доразумений были ошибки в латинском переводе постановлений Никейского собора, написанных по-гречески, но его собственные туманные объяс­нения доказывали, что он просто боялся вызвать гнев Карла Великого. Папские хроники подчерки­вают заслуги Адриана I в восстановлении римских акведуков, храмов и разрушенных городских стен.

96. ЛЕВ III. 795 — 816. Римлянин. Занимал вы­сокий пост казначея и кардинала церкви св. Сюзан­ны. После своего избрания на папский престол пе­реслал Карлу Великому ключи св. Петра и папское знамя в знак признания власти короля как римско­го патриция. В Латеранском дворце была помеще­на мозаика с изображением фигуры св. Петра, вру­чающего палий папе Льву III и знамя — Карлу Ве­ликому. Спустя четыре года после начала правле­ния Льва III в Риме вспыхнуло восстание против папы и сторонников его профранкской политики. 25 апреля 799 г. во время религиозной процессии вооруженные заговорщики, среди которых были родственники папы Адриана, похитили Льва III и заточили его в соборе св. Сильвестра, где палачам было приказано ослепить его и вырвать ему язык. Однако полностью искалечить папу заговорщикам не удалось. С помощью друзей Лев III бежал и ук­рылся в Риме, затем перебрался в Сполето и отту­да — в Падерборн (Вестфалия), где находился Карл Великий. Под охраной королевских войск Лев III вернулся в Рим. Вслед за ним туда прибыл и Карл Великий. Король потребовал от папы очис­титься от обвинений в разврате и нарушении клятв, которые выдвигались против него. 23 декабря 800 г. папа торжественно поклялся на Евангелии, что он невиновен. Двумя днями позднее, в рождество, во время богослужения в Ватиканском соборе папа возложил на голову Карла императорскую корону, а собравшиеся толпы провозгласили его римским императором, Августом. Церковные хронисты рас­сказывают, что Карл был потрясен этим жестом папы. Думается, однако, что все это было заранее оговорено. С этого времени над христианским миром властвовали два императора: восточный и западный. В 812 г. Византия признала Карла импе­ратором и согласилась на равноценное существова­ние двух империй. Империя Карла стала зароды­шем того, что в средние века получило название Священной Римской империи. В феодальной иерар­хии император находился на самом верху, над все­ми королями. Он считался также защитником церк­ви и покровителем папы. Карл не терпел вмеша­тельства церкви в политические дела, но сам вме­шивался в религиозные проблемы. В частности, он приказал ввести в обедню песнопение «Credo» («Ве­рую») в соответствии с текстом, используемым в ис­панских епархиях, который гласил, что дух святой «исходит от Отца и от Сына» (filioque). Этот текст не был известен ни в восточной церкви, ни в Риме. Лев III пытался протестовать, но—безуспешно. Текст «Credo», распространенный императором Карлом, был введен в Риме только в начале XI в., при папе Бенедикте VIII. И поныне проблема исхождения святого духа составляет предмет спора между восточной и западной церквами. В 804 г. Лев III еще раз навестил императора, стремясь ук­репить связь между папством и империей. Карл Ве­ликий был выдающимся инициатором обновления науки и искусства. Его правление называют перио­дом «каролингского возрождения», однако в Риме отклик на призыв к возрождению культуры был очень слабым. За год до смерти Карл Великий лич­но, без посредничества папы, короновал император­ской короной (813 г.) своего сына Людовика. Лев III пережил Карла Великого на два года. По свиде­тельству хронистов, народ не оплакивал папу: ког­да весть о его кончине распространилась, толпа раз­грабила загородные папские дворцы. В более поздний период (вплоть до XVIII в.) стало всеоб­щим обычаем, что римский народ грабил дворец, составляющий собственность того кардинала, который был избран папой. Имя Льва III, как и имя Кар­ла Великого, внесено в список католических святых.

97. СТЕФАН IV (V). 816—817. Римлянин. Пос­ле своего избрания папой получил освящение, не ставя об этом в известность императора Людови­ка. Затем папа лично направился к Людовику, что­бы в Реймсе помазать его в императоры и подчерк­нуть тем самым верховенство власти римского епи­скопа над властью императора.

98. ПАСХАЛИЙ I. 817—824. Римлянин. Был аббатом монастыря св. Стефана. Стремился к не­зависимой от императора политике. В 823 г. папа помазал в императоры сына Людовика—Лотаря. Был сторонником «твердой руки». Врагов и заго­ворщиков Пасхалий бросал в тюрьмы, где им выры­вали глаза и доводили пытками до смерти. По тре­бованию императора Людовика папу принудили поклясться на Евангелии, что он лично не принимал участия в этих пытках и казнях. После смерти Пас­халий был признан святым.

99. ЕВГЕНИЙ II. 824—827. Римлянин. После смерти Пасхалия выборы проходили бурно. Дворян­ство и рыцарство пытались провести на трон св. Петра своего кандидата монаха Валя, кото­рый, однако, спустя несколько часов отказался от папского трона, признав законным избрание Евге­ния, кардинала церкви св. Сабины — кандидата большинства духовенства. Император Лотарь при­был в Рим, чтобы успокоить страсти. По этому слу­чаю он издал документ, известный под названием «Римская конституция», который требовал от но­воизбранного папы принесения присяги император­скому послу. Епископ римский и владыка Церков­ного государства был подчинен таким образом фео­дальному праву. Конституция Лотаря допускала возможность участия светских лиц в выборах папы.

100. ВАЛЕНТИН. 827. Римлянин. Его понтификат длился около года.

101. ГРИГОРИЙ IV. 827—844. Римлянин. Во время его понтификата начался период политического и культурного распада империи, созданной Карлом Великим. Папство использовало слабость преемников великого монарха, чтобы заявить о соб­ственной (духовной и светской) независимости. Формально признавая императорский протекто­рат, Григорий IV стремился к восстановлению ав­торитета папы в христианском мире. В осуществле­нии этого ему мешали нападения сарацинов — араб­ских племен, которые после завоевания Сицилии угрожали Риму с юга. В 843 г. в восточном христи­анстве закончились споры с иконоборцами. Замая­чила перспектива объединения с западным хрис­тианством. В этом же году в Вердене государство Каролингов было поделено на три части между Лю­довиком Немецким, Карлом Лысым и Лотарем I. Вскоре, в конце IX в., раздел государства Карла Великого на Францию, Германию и Италию окон­чательно утвердился. В период понтификата Гри­гория IV в церковный календарь введен праздник Всех святых. Культ святых, их икон и реликвий уси­ливался и становился доминантой религиозности христианских народов Европы.

102. СЕРГИЙ II. 844—847. Римлянин. Горст­ка духовенства выбрала папой мало кому известно­го Иоанна. Но последний вскоре должен был отсту­пить перед законно избранным папой Сергием — кандидатом аристократии и высших церковных кру­гов. Сергий короновал сына Людовика—Лотаря, короля Италии (лангобардов). Впервые в истории папства хронисты отмечают, что Сергий II явно по­кровительствовал членам своей семьи, а брата свое­го рукоположил в епископы после получения от не­го солидного куша. В 846 г. сарацины высадились около Остии (римский порт), разграбили город и два собора: св. Петра и св. Павла.

ИОАНН. 844. Антипапа. Смещен вскоре после незаконного его избрания.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Антипапа
Ковальский Ян Веруш. Папы и папство 12 римлянин
Там он пользовался поддержкой энергич­ной супруги императора юстиниана феодоры
Ковальский Ян Веруш. Папы и папство 10 император
Сабиниан 22сергий i 24сергий ii 29сергий iii 32сергий iv 36северин 23сизинний 25сикст i 8сикст ii великий получил