<<<     ΛΛΛ     >>>   

9 На эту взаимосвязь указывает E. Durkheim в фундаментальном исследовании Les formes elementaires de la vie religieuse, Paris 1912.

10 «Жалчайший удел человека — умереть, не имея детей или хотя бы одного сына. Если спросить его:

11 a.a.O., S. 100.

12 a.a.O., S. 100.

13 J. Middleton, Lugbara Religion. Ritual and Authority among an East African People, London 1964, 2 ed., p. 201_202.

14 W. Baumann, Schцpfung und Urzeit des Menschen im Mythus der afrikanischen Volker, Berlin 1936.

15 E. Dammann, a.a.O., S. 219.

16 J. Middleton, Lugbara Religion, London 1964, p. 235.

17 D. Forde (Ed.), African Worlds, London 1965, p. 60.

18 L. Scheffczyk, Das Dogma von der Erbsunde. Biblische Grundlagen — geschichtlichen Entwicklung — Bedeutung fьr die Gegenwart. В: R. Schnackenburg (hrsg.), Die Macht des Bцsen und der Glaube dder Kirche, Dusseldorf 1979, S. 109.

19 J.V. Taylor, The Primal Vision. Christian Presence amid African Religion, London 1965, p. 125.

20 1 Кор 12, 12, равно как и Рим 12, 5, сравнивает местную общину с человеческим телом: «Как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их много, составляют одно тело, — так и Христос». То же сравнение присутствует и в 1 Кор 10, 17: «Мы, многие, одно тело».

21 Эф 1, 22 сл.

22 Эф 4, 15.

23 Кол 1, 17_18.

24 Эф 1. 21 сл., и Кол 2, 10.

25 Эф 1, 19_21, 22_23.

26 «Согласно апостолу, Церковь всегда есть и то, и другое: она есть тело, через Христа и во Христе соединенное из множества верующих; и она же есть тело самого Христа. Она всегда есть, можно сказать, сам Христос в своем теле, которое Он в себе и для себя собирает в одно. Христе мы суть Христос в его теле. Но это означает следующее: Церковь всегда есть тело Христово, данное в отдельных членах и делающее отдельных верующих то есть позволяющее им быть членами». H. Schlier, Der Bbrief an die Epheser. Ein Kommentar, Dusseldorf 1963 4, 95.

27 NOSTRA AETATE, Art. 2.

28 Ср. Katechismus der Katholischen Kirche, Munchen 1993, S. 342 f.

29 a.a.O., S. 352.

30 V. Mulago, Die lebensnotwendige Teilhabe. In: H. Burkel (Hrgs.), Theologie und Kirche in Afrika, Stuttgart 1968, S. 54_72.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Религии составляют часть своего рода педагогики истории
Дать каждому из нас возможность стать
В богословском осмыслении чужой религии познанию предшествует восприятие
человек