|
<<< ΛΛΛ >>>
После нее у моего поколения не осталось никаких иллюзий относительно капитализма. Мы вдруг заметили, что
Освенцим не ушел в прошлое вместе с нацистами. «Опыт» был продолжен на маленьком народе сборщиков риса. Война
во Вьетнаме заставила меня в полной мере осознать, что капитализм и нравственность – понятия несовместимые. И это
убеждение с годами только крепло... Я хочу сказать со всей определенностью: быть христианином, не подвергая
капитализм анализу, значит не быть думающим христианином, лучще тогда оставить это занятие»1.
Другими событиями, определяющими мироощущение основателей новой политической теологии, стали распад
колониальных держав и национально-освободительная борьба в Азии, Африке и Латинской Америке, угроза истребления
человечества в атомной войне, нарастание экологического кризиса, реформы второго Ватиканского собора, диалог с
восточноевропейскими марксистами, «Пражская весна» и советские танки в Чехословакии. Среди идей, на которые
1 «Ответственность перед Христом и перед совестью...» Дискуссия ва тему «Христианство и
марксизм», состоявшаяся в Западном Берлине (июнь 1989) в рамках Дня евангельской церкви. -
«Иностранная литература», 1990, № 2, с. 245-246.
3
диалогически откликнулась новая политическая теология, прежде всего следует выделить наследие Вальтера Беньямина,
Теодора Адорно и Эрнста Блоха; немалую роль сыграли также концепция «гражданской религии» американского
социолога Роберта Беллы и философия Юргена Хабермаса. Герменевтика этой послебультманновской теологии прошла
через искус трех великих «учителей заподазривания», по выражению Поля Рикёра, Маркса, Ницше и Фрейда. Отсюда
неутомимый критический пафос их политически ориентированного богословия, не принимающего либерально-
<<< ΛΛΛ >>>
Изучал евангелическую теологию в университете геттингена
В качестве такого критического корректива политическая теология руководствуется стремлением к
Экзистенциальном толковании - только так он может рассказать нам о специфической действительности человека
|
