<<<     ΛΛΛ     >>>   

отчаянию по поводу того, что наступление лучших времен невозможно,

соответствовали всеобщая апатия и деморализация". Существование

паразитирующих богачей и царедворцев "заполнялось наживой богатства,

наслаждениями богатством, частными сплетнями, частными интригами". Этой

характеристике, данной Энгельсом, как нельзя более соответствуют герои

Марциала. Интересно, что, будучи выскочкой, он кокетничает изысканностью

своего вкуса, тонкостью понимания наслаждений жизнью и с жестоким презрением

высмеивает безвкусицу, аляповатую роскошь и самодовольное чванство

"нуворишей", то есть богатых "выскочек" вроде Зоила. В этом смысле эпиграммы

Марциала - ценный памятник эпохи. Вместе с тем они представляют собой

сокровищницу материалов для знакомства с бытом высших классов того времени.

Утварь, одежда, вина, кушанья, косметика, посуда, предметы искусства - все

эти тысячи мелочей занимают внимание поэта, от которого мы таким образом

узнаем, какие товары производились, где и для кого, какова была обстановка в

доме богатого римлянина, какие существовали игры, развлечения и т. п.

IX. 19. Ты в трехстах, Собелл, стихах воспеваешь Понтика бани, которого

ужин прекрасен. Хочешь ужинать ты, Собелл, а не мыться. Смысл: Собелл пишет

стихи о банях Понтика в надежде, что гот угостит его ужином.

IX.112.

В чем господина беда, раба в чем благо, не знаешь

Ты, Кондил, вопия, что ты так долго рабом.

Сон безмятежный дарит тебе дрянная подстилка,

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Первоисточники по истории раннего христианства1 надпись истории
Боятся неизвестного будущего мучения
Быстро ловите радость от детей большой промедления
Раввины невиновным ненормальным молитве
Глупейшим образом спорят между собою христиане сказать название