<<<     ΛΛΛ     >>>   

Александра Македонского вавилоняне мало сталкивались? В более позднюю эпоху

через посредство христианской литературы вавилонское сказание обошло весь

мир и встретило отголосок в легендах различных народов: под пальмами

коралловых островов, в индейских вигвамах и среди снегов полярных стран;

но само по себе, помимо христианского либо мусульманского влияния, оно

едва переступило границы своей собственной родины и смежных с ней

семитических стран.

Если мы обратимся к другим рассмотренным нами легендам о потопе и

станем здесь искать следы происхождения их от общего источника и, стало

быть, распространения из одного и того же центра, то нас должны немало

поразить очевидные признаки подобного родства в серии алгонкинских преданий

Северной Америки. Многочисленные легенды, записанные среди различных

индейских племен этой широко распространенной ветви, обнаруживают столь

близкое сходство, что их нельзя рассматривать иначе как различные варианты

одного и того же предания. Возникает только вопрос, как нужно отнестись в

первоначальной легенде к эпизоду с разными животными, ныряющими в воду,

чтобы достать землю: надо ли признать его туземным, или же он отражает

рассказ о выпущенных поем птицах в библейской легенде, занесенной белыми к

индейцам? Этот вопрос остается открытым.

Далее мы видим, что, по мнению Гумбольдта, могут быть прослежены общие

черты в легендах о потопе у индейцев, живущих по берегам реки Ориноко; по

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Служащие для добывания огня посредством трения старший переходит
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 7 поверхность
Убаюкивать чадолюбивого людоеда лживыми уверениями в его полной безопасности
Пустили этот крошечный ковчег с его драгоценнымгрузом плыть по воде погибли большая
чем реплика иакова довести желания