<<<     ΛΛΛ     >>>   

исследованиями доказано, что библейский, так называемый божественный,

оригинал на самом деле вовсе не оригинал, а сравнительно поздняя копия

гораздо более древней вавилонской или, правильнее, шумерской легенды. Ни

один христианский апологет не станет, конечно, рассматривать вавилонское

предание с его ярко выраженной политической окраской как результат

божественного откровения. Но если теория божественного вдохновения

неприменима к оригиналу, то каким образом она может объяснить происхождение

копии?

Отвергая поэтому теорию божественного откровения или внушения, как

несовместимую с установленными фактами, мы должны рассмотреть, не является

ли вавилонская (или шумерская) легенда, несомненно самая древняя из легенд о

потопе, единственной, от которой произошли все остальные. На этот вопрос

едва ли можно дать положительный ответ, так как вообще в подобных случаях

доказательства невозможны, тот или иной взгляд вырабатывается лишь в

результате рассмотрения множества гипотез, которые различными людьми

неодинаково расцениваются. Можно, разумеется, разложить все предания на их

составные элементы, классифицировать эти последние, подсчитать в каждой

легенде число элементов, общих с другими версиями, и по их количеству судить

о том, в какой мере данная легенда является производной или оригинальной.

Такую работу фактически проделал один из моих предшественников в данной

области исследования, но я не собираюсь следовать его примеру: читатели с

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Вы съедите сухожилие
В библейские времена люди питали к счету населения образом отвращение
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 8 посетил
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 7 вещество
Поместил счастливую чету в земном рае поместил женщину