<<<     ΛΛΛ     >>>   

обвязывают себе пальцы полосками бараньей шкуры. Ньяму, смешанное население

Восточной Африки, орошают свои поля посредством канав, вырытых во время

сухого сезона. Перед тем как открыть плотину и пустить воду по канавам,

приносится в жертву овца особой масти через удушение, а вход в канаву и вода

окропляются растопленным салом, навозом и кровью животного. Потом открывают

плотину и едят мясо жертвенной овцы. В течение двух следующих дней человек,

совершивший жертвоприношение и принадлежащий обязательно к одному

определенному клану, должен ходить с головой, обвязанной овечьей шкурой.

Позднее, если посев дал плохие всходы, прибегают снова к жертвоприношению.

Двое старейшин из того же клана, обслуживающих нужды культа и напоминающих

еврейских левитов, обходят поля вместе с двумя старшинами от каждого из

остальных кланов. Они берут с собой овцу той же самой масти, что и раньше;

зарезав ее и съев мясо, они делают себе из содранной шкуры головные повязки,

которые носят в течение двух дней. Затем они разделяются на две группы и

расходятся в разные стороны, обходя поля и окропляя их жиром, медом и

навозом, пока не встретятся на противоположной стороне.

Масаи часто приносят богу жертвы за здоровье людей и животных, в

некоторых местах почти ежемесячно. В загоне для скота зажигается огромный

костер из хвороста, куда подбрасывают листья, кору и опилки, дающие душистый

запах и столбы густого дыма. Бог на небесах вдыхает сладкий аромат с великим

удовольствием. Затем выводят большого черного барана, поливают его медовым

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Однажды несколько даякских женщин отправились собирать молодой бамбук на корм скоту
Умершим первые отдают мертвецу свою кровь и
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 3 старшие
На место собрания приводят вола
В чем же заключается смысл обычая переносить невесту через порог ее будущего дома плутарх полагал