<<<     ΛΛΛ     >>>   

сдирают шкуру и разрезают мясо. Каждый присутствующий получает кусок мяса,

который он жарит в золе и съедает. Кроме того, каждому дается кусок шкуры,

из которого он делает кольца - одно для себя, а остальные для членов семьи.

Кольца эти служат амулетами, предохраняющими от всякого рода болезней.

Мужчины носят их на среднем пальце правой руки, а женщины прикрепляют к

своим ожерельям из железной проволоки в виде спирали, которыми они украшают

или, вернее, уродуют свою шею.

Такого же рода жертвы приносят и в случае болезни. Например, у ваванга,

если больной произносит в бреду имя какого-нибудь умершего родственника,

болезнь приписывается действию духа, и тут же принимаются решительные меры

против него. Какой-нибудь бедный старик берет на себя за плату опасный труд

откопать тело покойника, после чего кости сжигаются над гнездом красных

муравьев, а пепел собирают в корзину и бросают в реку. Иногда отделываются

от духа иначе. Вместо того чтобы выкопать кости мертвеца, родственники

забивают кол в изголовье могилы и для вящего спокойствия выливают еще туда

кипяток. Расправившись таким образом с духом, убивают черного барана и

натирают себе грудь калом из кишок животного, а также надевают полоски из

его шкуры на кисть правой руки. Затем глава семьи, где появилась болезнь,

обматывает свой указательный палец правой руки ремешком из той же шкуры, а

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Где раньше находилось молоко
Мы имеем новое основание удивляться той верности древнейшим документальным источникам человек тысячелетий
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 2 мальчик
религиоведения Фрэзер Д. Фольклор в Ветхом Завете 13 подобно
Принадлежат к этой семье племен