<<<     ΛΛΛ     >>>   

4

реагированием на знаки (например, паук и его сеть) и производством знаков (например,

след волка или что-либо еще), которые опознаются охотниками и следопытами в рамках

животного отношения.

Парне спрашивает, существует ли связь между такой эмиссией знаков, территорией и

письмом. Делез говорит, что они связаны с существованием "настороже" (etre aux aguets),

постоянным пребыванием на чеку, как животное, как писатель, философ, никогда не

успокаиваясь, все время оглядываясь по сторонам. Пишут ради читателей, где "для"

значит "a l'attention de", обращаясь к ним, к их вниманию. Но пишут так же и ради

нечитателей, то есть "для" значит "вместо", как делал Арто (Antonin Artaud), говоря, что

пишет ради неграмотных, ради идиотов, вместо них. Делез полагает, что думать, что

письмо – это некое незаметное маленькое личное дело, постыдно; наоборот, письмо

предполагает посвящение себя универсальному делу, будь это роман или философия.

Парне вспоминает о том, что Делез и Гваттари обсуждают в "Тысяче плато" (Mille Plateaux)

лорда Чандоса (Chandos) Гофмансталя (Hugo von Hoffmansthal). Делез говорит, что письмо

означает приведение языка, синтаксиса к определенному пределу, пределу, который

может представлять собой язык молчания, или язык музыки, или язык, к примеру, крика

боли. Делез считает, что животное, в отличие от человека, знает как умирать. Он

возвращается к кошкам, как кошка ищет угол, чтобы умереть, территорию для смерти.

Писатель подводит язык к пределу крика, лая; писатель, даже занимаясь философией,

ответствен за письмо "ради", вместо животных, которые умирают. Здесь, говорит он, мы

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Парне говорит
Делез говорит
Делез Ж. Алфавит современной философии 2 концепты
Делез Ж. Алфавит современной философии 3 философ
Существует темный предвестник