<<<     ΛΛΛ     >>>   

можем им противопоставить, кроме искусства и прилежания.

Но, Алкивиад, легко ли это или нет, с нами происходит следующее: познав самих

себя, мы одновременно познаем заботу, в которой нуждаемся, а без такого познания

мы никогда этого не поймем.

Алкивиад. Мне кажется, ты прав.

Сократ. Но попытайся объяснить мне, каким именно образом следует нам о себе

заботиться?

Сократ. Быть может, мы уже сделали к этому первый шаг: мы пришли к надлежащему

согласию относительно того, что мы с тобой представляем. Ведь было опасение, как

бы, обманываясь на этот счет, мы нечаянно не стали заботиться о чем-то другом, а

не о себе. [...] А затем мы поняли, что надо заботиться о душе и именно на нее

обращать внимание. [...] Ну а заботу о наших телах и имуществе следует

предоставить другим.

Алкивиад. Само собой рапзумеется.

Сократ. Каким же образом мы всс это яснее познаем? Ведь познав это, мы,

очевидно, познаем себя самих. Но во имя богов, постигли ли мы значение

прекрасной дельфийской надписи, о которой мы вспоминали недавно?

...Предположим, что изречение это советовало бы нашему глазу, как человеку:

"Увидь самого себя!" Как восприняли бы мы подобный совет? Не так ли, что глаз

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Он знаток алкивиад известно неизвестно
В которой заключено все достоинство глаза божество следовательно
Большинству людей выгодно и