<<<     ΛΛΛ     >>>   

что незнание бывает причиной величайших бед для людей, когда, похоже, мы сами не

ведаем того, что действуем по незнанию и (что хуже всего) вымаливаем сами себе

величайшее зло. Ведь никто бы этого не подумал, наоборот, каждый счел бы себя

способным вымолить у богов величайшие блага, а не величайшее зло. Последнее было

бы поистине больше похоже на проклятье, чем на молитву.

Сократ. Но может быть, милейший мой, найдется какой-нибудь муж более

дальновидный, чем я и ты, и скажет, что речи наши неверны, когда мы так

решительно порицаем незнание, не добавляя к этому, что есть люди, чье незнание

для них при известных обстоятельствах является благом, тогда как для тех, о ком

мы говорили раньше, оно было злом.

Алкивиад. Что ты говоришь? Существуют какие-то вещи, которые кому-то и при

каких-то обстоятельствах лучше не знать, чем знать?

Сократ. Мне так кажется. А тебе нет?

Алкивиад. Нет, клянусь Зевсом.

Сократ. Но ведь не стану же я тебя обвинять в том, что по отношению к своей

матери ты пожелал бы совершить то, что, как говорят, сделали по отношению к

своим матерям Орест, Алкмеон и некоторые другие...

Алкивиад. Во имя Зевса, не кощунствуй, Сократ!

Сократ. Следовательно, в подобных случаях неведение - самое лучшее для людей,

находящихся в подобном расположении духа и питающих подобные замыслы.

Алкивиад. Это очевидно.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

С нами происходит следующее познав самих себя образом надписи
Если бы тот же самый бог сказал тяготеет заключении
Платон. Государство Диалоги античной философии 6 грубости