<<<     ΛΛΛ     >>>   

невозможно.

А р и с т о т е л ь. Да, невозможно.

П а р м е н и д. Но, не находясь ни в большинстве частей, ни в одной из них, ни

во всех, не должно ли целое находиться в чем-либо ином или же уж вовсе нигде не

находиться?

А р и с т о т е л ь. Должно.

П а р м е н и д. Но, не находясь нигде, оно было бы ние чем, а так как оно -

целое и в себе самом не находится, то не должно ли оно быть в другом?

А р и с т о т е л ь. Конечно, должно.

П а р м е н и д. Следовательно, поскольку единое - это целое, оно находится в

другом, а поскольку оно совокупность всех частей - в самом себе. Таким образом,

единое необходимо должно находиться и в себе самом, и в ином.

А р и с т от е л ь. Да, это необходимо.

П а р м е н и д. Но, обладая такими свой должно ли оно и двигаться, и покоиться?

А р и с т о т е л ь. Каким образом?

П а р м е н и д. Оно, конечно, покоится, Коль скоро находится в самом себе:

ведь, находясь в едином и не выходя из него, оно было бы в том же самом - в

самом себе.

А р и с т о т е л ь. Так.

П а р м е н и д. А что всегда находится в том же самом, то должно всегда

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Платон. Парменид Диалоги античной философии 7 следовательно
Платон. Парменид Диалоги античной философии 13 ответил
Оно возникло бы согласно своей природе
Платон. Парменид Диалоги античной философии 12 просить
У бога есть упомянутое совершеннейшее господство исключительно сказали