<<<     ΛΛΛ     >>>   

р и с т о т е л ь. Меньшее. П а р м е н и д. Но наименьшее - первое, а оно есть

единица. Не правда ли? А р и с т от е л ь. Да. П а р м е н и д. Итак, из всего,

имеющего число, еди Ное возникло первым; но и все другие вещи обладают числом,

поскольку они другие, а не другое. А р и с т о т е л ь. Да, обладают. П а р м е

н и д. Возникшее первым, я думаю, возникло раньше, другие же вещи - позже;

возникшее же позже моложе возникшего раньше, и таким образом окажется, что

другие вещи моложе единого, а единое старше других вещей. А р и с т о т е л ь.

Да, окажется. П а р м е н и д. Ну, а что сказать относительно слкдующего: могло

бы единое возникнуть вопреки своей природе, или это невозможно? А р и с т о т е

л ь. Невозможно. П а р м е н и д. Но единое оказалось имеющим части, с а если

части, то и начало, и конец, и середину. А р и с т о т е л ь. Да. П а р м е н и

д. А не возникает ли как в самом едином, так и в каждой другой вещи прежде всего

начало, а после начала и все остальное, вплоть до конца? А р и с т о т е л ь. А

то как же? П а р м е н и д. П мы признаем, что все это остальное - суть части

целого п единого и что оно само лишь вместе с концом стало единым и целым?

А р и с т о т е л ь. Признаем. П а р м е н и д. А конец, я полагаю, возникает

последним и вместе с ним возникает, согласно своей природе, единое; так что если

единое необходимо возникает не вопреки природе, то, возникнув вместе с концом

позже другого, оно возникло бы согласно своей природе. А р и с т о т е л ь.

Очевидно. П а р м е н и д. Итак, единое моложе другого, а другое старше единого.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Платон. Парменид Диалоги античной философии
Ответил сократ образом следовательно
Может становиться отличным от него
Многого в таких предметах единого показать
Платон. Парменид Диалоги античной философии 6 отношению