<<<     ΛΛΛ     >>>   

84 Флоренский П. А. У водоразделов Мысли. С. 77.

85 Там же. С. 93, 85.

86 Здесь правомерно вспомнить основы анализа типологии культур религиозных метафизиков.

87 Флоренский П. А. У водоразделов мысли. С. 274—275, 72.

88 Эти идеи были положены П. А. Флоренским в основу ряда спецкурсов, прочитанных им в 1921 —1924 годах студентам ВХУТЕМАСа, увлеченным, как и многие художники того времени, формотворческими экспериментами.

89 Флоренский П. А. У водоразделов мысли. С. 137—138.

90 Итог размышлений П. А. Флоренского о сущности культа и его роли в судьбе православной культуры содержался в курсе лекций по «философии культа», прочитанном в Московской духовной академии в период с 1908 по 1919 г . (материалы этого курса лекций впервые были опубликованы в 1977 г . под общим заглавием «Из богословского наследия»).

91 Флоренский П. А. Из богословского наследия. С. 108—109.

92 Об антиномиях П. А. Флоренского см. выше.

93 Флоренский П. А. Из богословского наследия. С. 126, 134—135.

94 Там же. С. 117, 131.

95 Тамже. С. 128, 117-118, 119-122.

96 Тамже. С. 117-119, 122-125.

97 Флоренский П. А. У водоразделов мысли. С. 342.

98 Там же. С. 343-345.

99 Флоренский П. А. Имена. С. 375, 391-396.

100 Флоренский П. А. У водоразделов мысли. С. 294.

101 Флоренский П. А. Имена.С.409,412;см.также:ЛосевА. Ф. Философия имени. С. 25.

102 Лосев А. Ф. Диалектика мифа. С. 485—491.—О теоретических аспектах магичности слова рассуждали П. А Флоренский (см.: Флоренский П. А. У водоразделов мысли.С. 252—280.).

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Потому выполняет в культуре особые функции
Человек моисей
Могут быть объединены как одна наука о культуре действительной основой единения всех отраслей
человек рождается чуть ли
История цивилизаций история исследованиях