<<<     ΛΛΛ     >>>   

жизнеспособных семян, а сходство самого различного формирует нечто вроде

пантеизма матерей17.

* * *

Физика, со спекулятивной точки зрения, есть натурализм. Во всех предыдущих

тезисах просматривается главная цель эпикурейской физики: определить, что

является подлинно вечным в природе, отличить, что является подлинно вечным, а

что мнимым. Две первых книги Лукреция посвящены этому поиску; на этом уровне

физика теряет свою относительность. По правде сказать, она множит гипотезы и

объяснения, рассказывая о конечном явлении. Определение бесконечного, напротив,

является целью аподиктического поиска. Своеобразием собственных построений

физика свидетельствует о своей зависимости по отношению к этике или к

практике18. Все происходит так, как если бы физика была только средством,

подчиненным практике, но практика бессильна реализовать свою цель без этого

средства, которое не является единственным. Практика может реализовать свое

собственное предназначение только путем изобличения мнимого вечного.

Конечная цель практики - достижение удовольствия. Но в этом смысле практика

рекомендует нам только все способы изжить и избежать страданий. Однако наши

удовольствия являются более сильными препятствиями, чем наши страдания сами по

себе: фантомы, суеверия, ужасы, страх смерти - все то, что вызывает душевные

тревоги19. Человечество предстает перед нами встревоженным, более страдающим от

страха, чем от боли. Взволнованность души увеличивает страдания, делая их

непреодолимыми, в то время как их источник находится глубже. Страдание имеет

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Визуальные оболочки
Делез Ж. Лукреций и натурализм современной философии 1 природа
Делез Ж. Лукреций и натурализм современной философии 9 метафизика
Конфигурации бесконечные сочетания