<<<       >>>   

языческого мировосприятия, языческой религиозности. Поэтому святитель

Иннокентий считал первоочередной задачей "христианизацию чувств, мыслей и

представлений". По замыслу святителя Иннокентия православие входило в

сознание якутского народа мягко, постепенно, через двоеверие.

В политике святителя Иннокентия и его ученика и последователя епископа

Дионисия очень важное место занимала просветительская деятельность. Роль

двух первых православных владык Якутска в развитии культуры, образования, в

социальном прогрессе якутского народа и сейчас по достоинству оценивается

якутской общественностью.

Для понимания нынешнего идейного состояния якутского общества и его

религиозной жизни нужно отметить большую роль ссыльных русских

революционеров и польских

националистов.4

Возможно, наиболее яркой и значительной была роль ссыльного поляка Вацлава

Серошевского, находившегося в Якутии в 1880-1892 гг.

Этнограф и писатель Серошевский создал фундаментальный труд "Якуты.

Опыт этнографического исследования", который и сейчас считается основным,

всеобъемлющим описанием всех сторон жизни якутского народа на рубеже

веков.5

После провозглашения независимости Польши Серошевский стал крупным деятелем

режима Пилсудского, занимал при нем ряд министерских постов. В советское

время труд Серошевского из-за политической деятельности автора был изъят из

 <<<       >>>   

В бахаи вступают известные татарские писатели
В отдаленных сельских районах до сих пор сохранились древние культы
Также они могут предложить обратиться к истории христианско демократической партии
Движение основало уральский евразийский клуб
Незапрограммированность якутского общества коренится в особенностях истории его взаимоотношений с русскими