<<<     ΛΛΛ     >>>   

Дух национализма был в Церкви Христовой только в первые дни ее существования, в дни ее юности. С течением времени Церковь, под руководством Духа Святого, возрастая духовно в познании Христа и Его учения, вышла из рамок национализма, отграничивавших и отделявших ее от других народов, и вместо местной, национальной церкви, стала международной, вселенской Церковью.

В послании к верующим, избранным из язычников и Иудеев в Галатии и Колоссах, Павел уже внушает им, что в Церкви Христовой нет и не должно быть места ни национализму, ни классовым разделениям. «Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного ... ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:27, 28). «Не говорите лжи друг другу, совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его, где нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос» (Кол. 3:9-11).

Отсутствие национализма в Церкви, удаленного Самим Господом из жизни первых христиан, продолжалось весьма долго. Даже лет тридцать тому назад Церковь Христова еще была совершенно свободна от этого заблуждения и порока. Я вспоминаю мои первые дни обращения к Господу. Я обратился в 1915 году в городе Детройте, в Соединенных Штатах. Община, в которую я вступил, состояла из сербов, словаков, хорват, поляков, немцев, украинцев, чехов, латышей и русских. У нас не было ни малейшего подозрения или недоверия друг ко другу. Мы все уважали друг друга и со вниманием слушали и назидались свидетельствами и взаимными проповедями. Присутствие Божие и Его благословение чувствовались и наблюдались в каждом собрании. Дух Святой имел полную свободу чрез Слово Божие и чрез свидетельство членов общины влиять на сердца грешников; многие из них за это время пришли к Господу, покаялись и вступили на путь служения Ему.

В настоящее время многое изменилось. Теперь дух национализма снова появился в Церкви Христовой и даже в гораздо большей мере и силе, чем в начале ее существования. В наши дни очень редко можно найти общину, состоящую из нескольких народностей. Дух национализма для некоторых христиан стал дороже Духа Божьего, сделался центром, содержанием их бесед и гордостью их жизни.

В одной из провинций Западной Канады молодой русский брат и молодая сестра немка познакомились, полюбили друг друга и решили связать свою судьбу брачным союзом. Когда весть о вступлении в брак этой молодой четы дошла до сведения пастора общины, к которой принадлежала сестра немка, то он повелительным тоном заявил ей: «Ты не можешь выходить замуж за русского. Ты немка, ты принадлежишь к высшей расе, к лучшей нации». Таким путем этот плотской пастор разрушил любовь между невинными душами и причинил много слез и страданий молодому брату и сестре.

В другом месте немецкий брат трудился в русской общине и Господь благословлял его труд, но он должен был оставить эту общину и только потому, что он — немец. В сердце русских братьев вошел дух национализма со всей присущей ему ненавистью, злобой, — поддавшись влиянию этого нечистого духа, они порвали духовное братское общение со служителем Божьим и вытеснили его из своей среды.

Возьмите нынешние русско-украинские общины и посмотрите, что в них происходит, особенно в Канаде и в Соединенных Штатах. Раньше между русскими и украинскими братьями не было никакой разницы, теперь же в некоторых местах украинцы, захваченные духом национализма, удаляют из русско-украинских церквей Библии на русском языке, песенники и всякую другую литературу на русском языке. В духовных украинских журналах нередко встречаются статьи, сеющие неприязнь к русскому братству. Некоторые верующие даже устраивали уличные национальные парады. В одном из городов Соединенных Штатов, отделившиеся от русских украинцы, под развевающимся национальным украинским флагом, с гордостью проследовали в свое собственное собрание. Флаг был внесен в молитвенный дом и поставлен на первое место — на кафедре. Он находился на кафедре до тех пор, пока Господь не послал слугу Своего, чтобы обличить их и, слава Господу, после обличения, поняв свое заблуждение, братья-украинцы убрали флаг из молитвенного дома. Дал бы Господь, чтобы и все другие дети Божьи, захваченные национализмом, последовали их примеру.

В Церкви Христовой таким явлениям не может быть места. Христиане, если они возрождены свыше, не могут быть националистами; национализм есть дух этого мира, дух людей, принадлежащих к этому миру. Все истинно верующие во Христа избраны от мира, спасены и отделены от него. «Вы не от мира, но Я избрал вас от мира» (Ин. 15:19). «Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» (Гал. 1:4).

До нашего обращения к Господу мы были чуждыми и недружелюбными друг ко другу, но Господь соединил и примирил нас и Теперь мы свои, родные, братья в Нем. «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь» (Ин. 10:16). «Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоящую посреди преграду» (Еф. 2:14). «Благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего» (Кол. 1:12, 13). «Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу» (Еф. 2:19). «Все же вы — братья» (Мф. 23:8).

Наше духовное родство и наша духовная связь друг с другом, чрез нашего Спасителя, превышает не только нашу связь с народом, из которого мы призваны, но превосходит даже наше родство и связь с неверующими нашими братьями и сестрами по плоти. Эту истину Христос открывает нам Своим ответом, сказавшему Ему, что Его матерь и неверующие братья (Ин. 7:5) желали видеть Его. «Некто сказал Ему: вот, Матерь Твоя, братья Твой стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ говорившему: Кто матерь Моя, и кто братья Мои? И указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра, и матерь» (Мф. 12:47-50). «Мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф. 5:30). «Вы — тело Христово, а порознь — члены» (1 Кор. 12:27). У всех верующих один Отец, один Спаситель, один Дух, одна вера, одно крещение и одно жительство на небесах (Еф. 4:6; 1 Тим. 4:10; 1 Кор. 12:13; Еф. 4:5; Флп. 3:20; Отк. 7:9-17).

У Господа нет различия между верующими. Они все, из разных народов, Его ветви (Ин. 15:5); куплены одною ценою — Его кровью (Деян. 20:28; 1 Пет. 1:18, 19); потому и у нас также не должно быть места национальным перегородкам. Мы не смеем сказать брату другой национальности: «ты нам не нужен» (1 Кор. 12:13-27). Мы не можем его презирать, ненавидеть, ибо: «Мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» (1 Ин. 4:21). «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей» (1 Ин. 3:15).

Господь, посылая Своих последователей во все концы земли проповедовать Евангелие, прилагать к Церкви новые души (Мк. 16:15), молился, чтобы все Его дети, обращенные из разных народов, были также едины, как Он с Отцом (Ин. 17:11,21). Кто пренебрегает волей Христа, выраженной в Его первосвященнической молитве и Его учении о единстве, и вводит в Его Церковь национализм (от которого Господь очистил ее в начале ее существования), возбуждающий ненависть и разделение между искупленными Его кровью, тот идет против Христа и служит не Богу, а антихристу, врагу душ человеческих.

Слово Божие предупреждает нас остерегаться таких лиц и угрожает им неизбежным Божьим наказанием, если они не покаются. «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» (Рим. 16:17,18). «Это — люди, отделяющие себя (от единства веры), душевные, не имеющие духа» (Иуд. 19). «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят» (1 Кор. 3:16,17).

Нам должна быть свойственна голубиная простота. Голуби не гордятся. Для них все люди одинаковы, и они ко всем относятся одинаково. Они никому не делают зла и не мстят врагам своим. И мы не должны гордиться (1 Пет. 5:5). Для нас должны быть все люди одинаковы, и мы должны одинаково относиться ко всем людям (Мк. 16:15; Рим. 1:14-15) — и не мстить обижающим нас (Мф. 5:11-12; Рим. 12:17-21).

Те иудеи, которые говорят, что верят во Христа, но не хотят иметь общения с верующими других наций и не хотят, чтобы называли их «обращенными иудеями», еще не знают Господа как своего личного Спасителя. Это сионисты (другими словами, националисты).

У Бога нет разницы между верующими иудеями и верующими язычниками. Эту истину очень ясно Дух Святой открыл чрез апостола Павла в следующих местах: «Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе» (Гал. 3:28). «Здесь (в церкви) нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех призывающих Его» (Рим. 10:12).

Во дни апостолов в городе Смирне была иудейская община, которая с верующими язычниками, находившимися в том же городе, ничего общего не имела, и поносила и презирала их. И вот что Господь сказал о ней: «и Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мертв, и се, жив: знаю твои дела, и скорбь, и нищету, — впрочем ты богат, — и злословие от тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, а они не таковы, но — сборище сатанинское» (Отк. 2:8-9).

Первые иудейские христиане стояли за единство Церкви Христовой, обличали свой народ в грехе убийства Спасителя, призывали его к покаянию и обращению к Богу (Деян. 2:22-23; 3:13-15,19). Это — Божий порядок в благовествовании Евангелия, и кто игнорирует этот порядок, тот не от Бога.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Свидетельство бога о христе два раза бог выделил христа из среды смертных
Многие из них за это время пришли к господу