ΛΛΛ     >>>   

Гэллап Д. Останутся ли жизнеспособными американские церкви в следующем столетии?

Недавние исследование, проведенное Международным институтом Джорджа Гэллапа, показывает, что заботы американцев о судьбах общества, демократии и будущем глубоко коренятся в их вере в Бога.1 Хотя большинство респондентов твердо придерживаются мнения, что человек может быть хорошим и нравственным и не веря в Бога, стабильное большинство (61%) заявляет, что демократия не может выжить без широко распространенной веры в Бога или какую-либо высшую сущность. Еще одно свидетельство силы этой религиозной динамики в США усматривается в том, что роль, которую религия играет в жизни человека, и сила его веры оказываются чаще связана с установками и поведением человека, а не с такими объективными его характеристиками, как возраст, образовательный уровень и политическая принадлежность.

Многообразие и жизнеспособность религии

Положения о свободе вероисповедания, содержащиеся в Первой поправке к Конституции США, которая считается важнейшим политическим заявлением о свободе вероисповедания и общественной справедливости в истории человечества, сформулированы всего лишь в 16 словах: "Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению религии или запрещающего ее свободное исповедание". Достаточно лишь взглянуть на опыт США, чтобы понять, насколько важна эта поправка для той заметной роли, которую религия играет в нашей стране, и для ее многообразия. В Соединенных Штатх около 500 000 церквей, храмов и мечетей любых форм и размеров. В США не менее 2000 различных конфессий, не говоря уже о бесчисленных независимых церквах и религиозных объединениях. Их влияние на американцев осуществляется через молельные учреждения: их посещает 60% населения.

Ясно, что США являются "страной церквей"; последние 50 лет стали самыми "церковными" в истории страны, судя по данным переписи и другим данным, опубликованным Роджером Финком и Роднеем Старком в книге "Церкви в Америке".2 Опросы показывают, что уровень религиозности исключительно высок. Почти все американцы заявляют о своей вере в Бога или во вселенский дух. Большинство американцев верит в персонифицированного Бога, который смотрит за ими и судит их. Большинство американцев верят в то, что Бог совершает сегодня чудеса, и многие говорят, что ощущали присутствие Бога в различные моменты своей жизни, а также, что у Бога есть особый план относительно их судьбы. Значительное большинство полагает, что они предстанут пред лицом Бога в Судный день, чтобы нести ответ на свои грехи. Американцы (в подавляющем большинстве) заявляют о своей вере в божественное происхождение Иисуса Христа, хотя по-разному понимают это. Большинство верят в вечно пребывающего Христа и во Второе пришествие. Они говорят о своей вере в рай и, в меньшей степени, в ад. Половина американцев верит в существование дьявола. Огромное большинство американцев считает также, что Библия являет собой Божье или боговдохновенное слово. Американцы верят в необходимость руководствоваться в жизни Десятью заповедями.

Появляются важные результаты в области исследований религиозного опыта людей. Значительная доля американцев (треть) сообщает о глубоких духовных откровениях, которые посещали их либо внезапно, либо на протяжении какого-то времени и коренным образом изменили их жизнь. Такие события часто становятся ключевыми моментами в процессе формирования веры.

Обращаясь к опыту людей в области традиционной религии, можно сказать, что более трети взрослых американцев (36%) заявляют, что Бог напрямую разговаривает с ними. Около 40% считает, что в библейские времена Бог сам разговаривал с людьми. И почти столько же людей считают, что Бог говорит посредством других людей. Почти половина опрошенных считает, что Бог говорит сегодня с помощью Библии или Священного Писания. 48% полагает, что Бог говорит через внутреннее ощущение или впечатление. Почти четверть опрошенных считают, что Бог говорит посредством другого человека, а 11% заявляет, что голос Бога можно физически слышать.3

Молитва имеет смысл для многих американцев. Почти все они молятся в той или иной форме и считают, что молитвы не остаются без ответа. Стабильна доля американцев (40%), еженедельно посещающих церковь или синагогу. Семь из десяти американцев считают себя принадлежащими к той или иной церкви. Треть американцев хотя бы раз в неделю смотрят телепередачи религиозного содержания. Значительное большинство хочет, чтобы их дети получили религиозное образование. Миллионы американцев ежегодно посещают спортивные соревнования, но гораздо больше их ходит в церкви и синагоги. Соревнования спортсменов-профессионалов приносят миллионы долларов, но христиане и евреи чистосердечно жертвуют миллиарды на свои церкви.

Церковь или религиозные организации практически лидируют в списке важнейших институтов, пользующихся уважением в обществе. Они неизменно занимают это положение с тех пор, как 20 лет назад начали проводиться исследования на эту тему. Духовенство пользуется большим уважением. Вообще говоря, общество высоко оценивает его способность удовлетворять нужды прихожан и решать проблемы своих общин.

Менее 10 процентов опрошенных заявляет, что не отдает предпочтения ни одной из религий. И лишь 3 процента американцев говорит, что Иисус Христос не оказал никакого влияния на их жизнь -- ни сверхъестественного, ни морального, ни этического. Три четверти американцев заявляют, что в настоящее время религия очень важна или была важна для них на более раннем этапе их жизни. 56% опрошенных принадлежат к той или иной церкви, регулярно посещают их или бывали в церкви хотя бы раз за последние шесть месяцев, и не только по большим религиозным праздникам. Состав принадлежащих и не принадлежащих к церкви постоянно меняется: многие из тех, кто принадлежит к церкви, готовы выйти из нее, но в то же время, многие из не принадлежащих собираются вступить в одну из них. Половина из не принадлежащих к церкви говорит, что велика вероятность того, что они будут посещать церковь вновь.

Следовательно, не стоит удивляться, что США являются одной из наиболее набожных наций во всем промышленно развитом мире с точки зрения уровня признаваемых религиозных верований и отправлений культа. Если мы посмотрим на другие страны, то увидим, что там уровень религиозности обратно пропорционален образовательному уровню. Чем более образованно население страны, тем менее оно религиозно, и тем меньше люди участвуют в религиозной деятельности. США уникальны в том плане, что при высоком уровне образованности населения уровень религиозности в стране также высок.

Влияние религии

Религиозные чувства становятся в США мощным источником добровольчества, бескорыстной работы на благо других людей. Примечательно, что половина американцев тратит два-три часа в неделю на такую работу. Часто эта добровольная работа связана с церковью. Возможно, ни один другой институт американского общества не оказывает более благотворного влияния, чем церковь. Благодаря церквам возникали не только больницы и богодельни, университеты, школы, детские сады и ясли, но и представления о человеческом достоинстве и, что важнее всего, само понятие демократии.

В той или иной форме каждая религия проповедует служение людям и благотворительную деятельность. Исследование, проведенное Гэллапом, показало, что дела религиозных институтов Америки соответствуют их словам. Церкви и другие религиозные учреждения наиболее активно поддерживают добровольное служение на благо местного населения, общины. Принадлежащие к церквам или синагогам более склонны к благотворительной работе, особенно в рамках организованных групп. Почти половина принадлежащих к церквам выполняет бесплатную добровольную работу, тогда как среди не принадлежащих к церквам, эта доля составляет лишь треть. Девять из десяти принадлежащих к церквам (92%) делают пожертвования на благотворительные цели, тогда как в другой категории это делают лишь семь из десяти (71%). Восемь из десяти принадлежащих к церкви (78%) дают какие-либо вещи, одежду или другую собственность благотворительным организациями, среди не принадлежащих к ним эта доля составляет две трети (66%).4

По данным другого исследования, проведенного Гэллапом, религия рано начинает вдохновлять людей на участие в добровольном служении обществу и благотворительные пожертвования. Из 76% подростков и юношей, заявивших о своей принадлежности к религиозным институтам, 62% занимались добровольной общественной деятельностью, и 56% делали благотворительные пожертвования.5 По контрасту, те, кто не считает себе принадлежащим к какой-либо религии, гораздо реже участвует в добровольной общественной деятельности (44%) или делает благотворительные пожертвования (25%).

Не менее 74% взрослых американцев заявляют, что благодаря религии их отношения в семье улучшились, иногда очень значительно. Помимо этого, 82% считают, что религия была очень важна или довольно важна в домах, где они выросли. Те, кто отмечает важность религии в доме, где они выросли, гораздо чаще отмечают ее значительное влияние на укрепление своих семейных отношений, чем те, кто вырос без ее влияния.6 Интересно, что в укреплении семьи "нравственные и духовные ценности, основанные на Библии", намного перевешивают значение "семейных консультаций", "курсов для родителей" и "государственных законов и политики", и уступают только "семейным узам, верности семье и семейным традициям".

Восемь из десяти американцев заявляют, что их религиозные верования помогают им уважать и оказывать помощь другим людям, тогда как 83% заявляют, что они заставляют их уважать представителей других вероисповеданий. Почти столько же людей заявляют, что их религиозные верования и ценности помогают им уважать себя. Другое исследование показало нам, что чем большую близость к Богу ощущают люди, тем лучше они думают о себе и других.7 Это исследование показывает также, что 63% считает, что их верования удерживают их от неблаговидных поступков. Лишь 4% опрошенных считает, что их верования никак или почти никак не влияют на их жизнь. Еще одно исследование показывает, что американцы, отмечающие важнейшую роль религии в их жизни и получающие огромное утешение в своей вере, гораздо с большей вероятностью, чем другие категории, ощущают свою близость к своей семье, удовлетворены своей работой и ждут добра от будущего.

Тенденции последних 60 лет

Наиболее заметными переменами в религиозной жизни нации за последние 60 лет -- период, отмеченный современными научными социологическими исследованиями, -- стал всплеск интереса к религии после Второй мировой войны, рост посещаемости церквей, более активное знакомство с Библией, рост пожертвований на церкви и широкое строительство церквей. В тот период, появилось много последователей таких религиозных лидеров, как Билли Грэм, Норман Винсент Пил и Фултон Дж. Шин. Подъем продолжался до конца 50-х-начала 60-х годов, а затем началось падение интереса к религии и религиозной деятельности. Сегодня по некоторым показателям падение прекратилось, а по другим показателям -- наблюдается даже перелом.

Религиозные организации Америки набирают силу, показывает опрос Принстонского центра религиозных исследований. В 50-е годы религиозность американцев и их участие в отправлении культов достигла пика, после чего социальные потрясения 60-х и 70-х годов оказали свое разрушительное влияние на большинство социальных институтов, в том числе на религию. (См. индекс Принстонского центра, приведенный ниже.)

Несмотря на эти приливы и отливы, одним из наиболее примечательных аспектов религиозной жизни Америки является ее прочность. Несмотря на все драматические социальные перемены последней половины столетия -- экономические депрессии, войны, движение за гражданские права, социальные волнения, технологические перемены -- религиозные верования и культовая деятельность американцев выглядит сегодня в основном так же, как и в 30-е и 40-е годы. Процентная доля населения, принадлежащего к той или иной церкви, близка к показателям 30-х годов. (Конечно, надо отметить, что динамика этих показателей является различной для разных церквей и конфессий.) Это относится к посещаемости церквей, а также к области основных религиозных верований. Несмотря на эту последовательную верность традициям, американцы сохраняют высокую степень независимости в своей религиозной жизни и независимость от своих религиозных институтов.

Свобода вероисповедания, которую лелеют и превозносят большинство американцев, сделала возможным процветание религии во многих формах и ее глубокое влияние на формирование американского характера. Свобода вероисповедания укрепила и сделала жизнеспособным американское мировоззрение, придав ему жизнерадостность, ощущение того, что нет ничего невозможного, и зачастую давая мужество, необходимое для трудных, но необходимых общественных перемен.

 ΛΛΛ     >>>   

Еще одно свидетельство силы этой религиозной динамики в сша усматривается в том
Бонхёффер Д. Христиане и язычники