<<<     ΛΛΛ     >>>   

     Мудрецы, составившие мидраши, были святыми людьми.

     Чтобы лучше  оценить  их  величие, подумаем над  следующим  отрывком из

Талмуда:

     У Гилеля было восемьдесят учеников. Величие первых тридцати из них было

таким,  что они  были достойны,  чтобы  на  них  покоилась  Шехина  (видимая

святость Б-га), подобно тому, как она покоилась на Моше Рабейну. Тридцать из

оставшихся заслуживали  того, чтобы  ради  них,  как ради  Иеошуа  бин Нуна,

остановилось солнце.  Двадцать остальных были заурядными. Величайшим из всех

учеников  был  Йонатан бен Узиэль,  наименее значительным  - р. Йоханан  бен

Закай. Об этом самом незначительном, р. Йоханане бен Закай, говорили, что ни

в Писании, ни в Мишне, ни в  Талмуде не было стиха, которого  бы он не знал:

он изучил все алахот, мидраши,  все замысловатые намеки, скрытые в стихах, и

все постановления мудрецов, - не было ни одного большого  или малого раздела

Торы, в котором  он  не  был  бы  сведущ. О величайшем  из  учеников Гилеля,

Йонатане  бен  Узиэле,  говорили, что когда  он  изучал  Тору,  вокруг  него

собирались  ангелы, чтобы послушать его.  Исходивший от них бесплотный огонь

был  так ярок, что всякая птица, пролетавшая над головой бен Узиэля во время

его занятий, падала замертво.

     Из  вышесказанного явствует, что  поверхностное  прочтение  мидрашей не

соответствует их смыслу и  достоинствам. Руах акодеш (Дух Святости) покоился

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Если нет уверенности выживут ответственность
Владения которых включали в себявесь мирnbsp известны истории
Сказал ашему справедливо ли казнить невинногонаравнеnbsp виновным неведеньи
Еще один вопрос почему ашемявил перед адамом все эти видения до
Если же с ней он поступит иначе