<<<     ΛΛΛ   

Отсюда следует неоспоримый вывод. Человечество может добиться прогресса только на путях мира и честности, которые проходят хотя бы частично через веру в Тору и ее Творца, создавшего наш мир и человека.

Галаха и успех жизни по Торе

В чем состоит разница между Б-жественной Торой и мудростью человека? Нееврейские мыслители со времен Сократа и Платона и вплоть до эпохи Карла Маркса предлагали различные системы формирования процветающего общества. Почему же все эти системы оказались нежизнеспособными? Очевидно, что успех любой социологической системы зависит от ее автора, от его знания духовной структуры человечества. Именно поэтому Б-жественная Тора пережила все другие доктрины: лишь ее Автор по-настоящему разбирается в человеческой душе. Успех Торы - заслуга ее Автора.

Жизнь по Торе обладает одним уникальным средством, выделяющим ее среди других социологических систем. Это Галаха. Приняв к исполнению детальную систему заповедей, человек вырабатывает в себе самоконтроль и другие ценные качества, создающие основу для общественной гармонии. Возможно, именно к этому стремились наши мудрецы, когда говорили: "Неужели Б-гу важно, как мы закалываем животное: со стороны горла [т.е. менее болезненным способом] или с затылка? Отсюда делаем вывод, что заповеди были даны только для того, чтобы возвысить человека".

О преимуществе жизни по Торе свидетельствует еще один факт. В ходе статистического обследования десяти тысяч мужчин-израильтян, выяснилось, что у религиозных евреев сердечные приступы бывают в среднем в два раза реже, чем среди светских евреев. Мы не знаем точно, чем вызван более высокий иммунитет верующих евреев к сердечно-сосудистым заболеваниям. Возможно, это душевное спокойствие, или более уравновешенный образ жизни, или какой-то иной фактор. Так или иначе, факт налицо. Перед нами еще один аспект совместимости Торы и окружающего мира.

Физически полезные заповеди

Ряд мицвот приносят физическую пользу, наглядно демонстрируя гармонию Торы и мира, в котором мы живем, и укрепляя тем самым нашу веру в истинность Торы.

Возьмем для примера заповедь омывать руки перед едой. Первоначально эта мицва была введена как дополнение к правилам ритуальной чистоты трумот (приношений) и для напоминания о святости пищи. Однако стремление к физической чистоте тоже упоминается в источниках. Такой вид чистоты давал евреям определенное преимущество в области гигиены, что ярко подтвердилось в средние века во время эпидемии оспы ("черной смерти"), истребившей треть населения Европы. Поскольку эпидемия в гораздо меньшей степени затронула еврейские общины, у неевреев возникло подозрение, что оспа распространяется через колодезную воду, отравленную евреями.

Приведем еще два примера. В начале XX века ученые обнаружили, что еврейские женщины редко болеют раком шейки матки - по всей видимости, благодаря соблюдению законов семейной чистоты. Лишь с тех пор, как этими законами стали пренебрегать, еврейки тоже оказались подвержены этому раковому заболеванию. Кроме того, евреи, прошедшие обрезание, практически не страдают раком полового члена. Это открытие так поразило американских врачей-неевреев, что они стали рекомендовать обрезание для всех новорожденных мальчиков.

Мы, конечно, не считаем, что эти мицвот были заповеданы нам лишь для защиты нашего здоровья. Однако научно-медицинские открытия такого рода укрепляют нашу веру в то, что Творец "смотрел в Тору и создавал мир". Другими словами, Тот, Кто даровал нам Тору, сотворил и этот мир; Он же - источник поистине грандиозной гармонии между ними.

Эпилог

 <<<     ΛΛΛ   

По испытанию социализма
Адом - это имя собственное первого человека адама
Пагубно отражаются на изучении торы