<<<     ΛΛΛ     >>>   

2 Антонова Е. В., Раевский Д. С. О знаковой сущности вещественных памятников и о способах ее интерпретации. С. 223.

3 Молок Д. Ю. Метафора и семантика в античном искусстве // Образ-смысл в античной культуре. М., 1990. С. 120-194.

4 Гамзатова П. Р. Об одной функции архаической системы украшений // Фольклор. Проблемы сохранения, изучения, пропаганды. Тезисы Всесоюзной научно-практической конференции. М., 1988. С. 122-124; Гамзатова П. Р. Мироустроительная функция архаического и народного прикладного искусства // Художественный примитив: эстетика и искусство. Материалы научной конференции. М., 1996. С. 38-42.

5 Batari F. Ottoman turkish Carpets. The collections of the museum of applied arts, Budapest. Budapest, 1994. S. 18.

6 Ислам. Энциклопедический словарь. М., 1991. С. 123.

7 Баммат Наджим уд-Дин. Концепция пространства в исламском мире // Культуры. М., 1983. № 1. С. 136.

8 Там же. С. 203.

9 Там же. С. 49.

10 DimandM. S. Peasant and Nomad rugs of Asia. 1961. S. 7.

11 Ibid.

12 Batari F. Ottoman turkish Carpets. The collections of the museum of applied arts, Budapest. S. 38.

13 Dimand M. S. Peasant and Nomad rugs of Asia. S. 12.

14 Низами. Семь красавиц // Классическая восточная поэзия. М., 1991. С. 225-226.

15 Там же. С. 284.

16 Там же. С. 49.

17 Там же. С. 200.

1 Нестер А. Художественное ковроделие северной Украины (бассейн реки Уж) кон. XIX — нач. XX вв. // Искусство восточных ковров. Материалы международного симпозиума по искусству восточных ковров. Баку, 1988. С. 190-194.

19 Классическая восточная поэзия. С. 483.

20 Там же. С. 163.

21 Tapis du monde entier. Paris, 1982. P. 72.

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Отсутствует подчеркнутая выраженность зеркальной симметрии
Входа одна из основных в символике молитвенного ковра