<<<     ΛΛΛ     >>>   

возвышеннее, чем весь мир". Посему таким духом возможно побороть козни

дьявола. Ответ: здесь перед нами два воззрения, которые представляются как

бы противоположными. Имеются такие богословы и канонисты, которые

утверждают, что является дозволенным устранять околдование даже с помощью

встречных околдований. Это воззрение разделяют: Скот, Гостиенсис и Гоффред и

вообще большинство канонистов. Противоположного воззрения придерживаются

такие богословы, как Фома, Бонавентура, Альберт Великий, Петр Палуданус и

многие другие, которые выступают противниками встречных колдований и которые

считают, что лучше человеку умереть, чем заниматься подобными вещами.

Рассмотрим оба воззрения. Скот в своей книге "Комментарии на сентенции Петра

Ломбардского" (IV, раздел 34) считает заблуждением не прибегать ко встречным

колдованиям и считает заслугой бороться с их помощью для разрушения козней

дьявола. Нам известны различные виды встречных колдований. Так, знахарки

вешают над огнем ведро с молоком от околдованной и поэтому дающей . мало

молока коровы и, наговаривая, бьют по этому ведру палкой. Эти удары

передаются дьяволу, который вымещает их на ведьме, что досаждает им обоим.

Из чувства мести дьявол может запутать в свои тенета женщину, занимающуюся

подобными встречными колдованиями. В своей "Summa copiosa de frigidis et

maleficiatis", а именно в главе о половом бессилии Гостиенсис советует

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

10 установлено
В первом случае это неверие язычников
Пролежал долгое время больным естественным обладает
Когда же пастухи рассказали
Показания сняты там то ответил вопросы