<<<     ΛΛΛ     >>>   

и при заклинании детей. Сверх того, не является необходимым следствием,

чтобы, если из-за грехов дьяволу дана над кем-нибудь власть, то с

прекращением греха прекращалась бы и власть дьявола. Ведь случается, что

наказание остается несмотря на прекращение вины. Все эти рассуждения,

высказанные упомянутыми учеными, говорят за то, что не дозволено устранять

околдования, что надобно переносить их в терпении, как и иные неизлечимые

болезни, и что следует предоставить богу по его усмотрению вылечить от них.

Против этой точки зрения выставляются следующие возражения. Как бог, так и

природа не обладают ни в чем излишком: у них также нет недостатка ни в чем

необходимом. Посему против подобных козней дьявола даны не только средства

предупреждения, о которых говорилось в начале второй части, но и средства

врачевания. Ведь в противном случае бог не в достаточной степени позаботился

бы о верующих, и дела черта представились бы более значительными, чем дела

бога. Далее, глосса в том месте книги Иова (гл. XI), где говорится: "Нет на

земле подобного ему" и т. д. дает следующее разъяснение: "Несмотря на это,

заслуги святых сильнее дьявола". Поэтому и в нашей жизни его сила уступает

заслугам святых. Августин в своем сочинении "О нравах церкви" утверждает:

"Если мы прилепимся к богу, никакой ангел не будет могущественнее нашего

 <<<     ΛΛΛ     >>>   

Вредного суеверия
По данному обвинению закономдопускались показания любых свидетелей неверие писания
3 инквизитор
И смыслусвященного писания писании гигантов
Получив власть отбога вредить иову